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部讲大智慧的的经典。心心经》就是一部讲大智慧的的经典。《经》是读诵最广的一部经,是读诵最广的一部经,也是字数最少的一部经,更是佛典中最重要的一部经。更是佛典中最重要的一部经。
古代的佛教大师说,心经》《心经是万法的根源,古代的佛教大师说,心经》《是万法的根源,是六百卷《大般若经》的精要。《心经》是六百卷《大般若经》的精要。《心经》的意义。《心经
f高远,无人能到。只有菩萨以大智慧深观自在,高远,无人能到。只有菩萨以大智慧深观自在,自证证人,才能够获得《心经》所说的大智慧,自证证人,才能够获得《心经》所说的大智慧,到达彼岸。到达彼岸。
这部经之所以重要,这部经之所以重要,不是由于别的原因,不是由于别的原因,而是经中所说的“般若”精义,是经中所说的“般若”精义,将佛教的理论核心揭示无遗,究竟圆满。揭示无遗,究竟圆满。
佛教思想的核心是“缘起性空”佛教思想的核心是“缘起性空”。如何才能思想的核心是理解“缘起性空”的道理,理解“缘起性空”的道理,必须通过甚深的般若观照,勘破万法的假相,照见“观照,勘破万法的假相,照见“色、受、想、行、识”五蕴皆空,突破重重障碍,扫清万里乌云,五蕴皆空,突破重重障碍,扫清万里乌云,现出晴朗的天空。现出晴朗的天空。这晴朗的天空,这晴朗的天空,就是我们的心地,然后般若慧日高悬,大地繁华似锦,一切生然后般若慧日高悬,大地繁华似锦,命自由自在,这才是我们自心一片安详的佛国净命自由自在,土。智慧有如此功效,我们学习《心经》的重要智慧有如此功效,我们学习《心经》性由此可见一斑。性由此可见一斑。
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f般若的思想是佛法的根本见。只有在般若思般若的思想是佛法的根本见。想指导下所修习的一切善法才是无为、无漏的善想指导下所修习的一切善法才是无为、法。《大智度论》说:“所谓有般若在世,则为。《大智度论》大智度论所谓有般若在世,佛在。佛在。所以者何?般若波罗蜜是诸佛母。所以者何?般若波罗蜜是诸佛母。诸佛以法为师,法者,即是般若波罗蜜。若师在、母在,法为师,法者,即是般若波罗蜜。若师在、母在,不名为失利。不名为失利。所以者何?利本在故,所以者何?利本在故,是故说般若波罗蜜在世,佛亦在世。(《大智度论》波罗蜜在世,佛亦在世。”(《大智度论》卷一大智度论百)我们从这段经文可以知道般若的重r
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