在一座教堂里，圣洁的教堂里烛光闪闪，枪林弹雨中白鸽飞翔，枪声划破了宁静也撕碎了和平，白鸽见证着正义与邪恶的最后较量。很多人不明白吴宇森为什么总是喜欢在电影中抢占最激烈的时候使用白鸽飞翔的画面，其实也难怪，因为有人说看明白了白鸽，也就是看懂了吴宇森的电影。白鸽在血雨腥风中飞翔，和平在纷争中展翅，鸽子不再单纯代表着暴力的美学化，而是寄托着一种暴力之中对暴力的鞭挞。吴宇森展示暴力却不崇尚暴力，所以白鸽就成了点睛之笔。
从《英雄本色》到《喋血双雄》，再到《变脸》和《碟中谍2》，吴宇森用他一贯的叙事风格，演绎着一代暴力美学大师给人们带来的视觉盛宴，也在世界动作电影领域留下浓墨重彩的一笔。第67届威尼斯电影节终身成就奖可以说是对他最完美的嘉奖，标志着这位唯一一位在好莱坞星光大道留下印记的华人导演对电影艺术的贡献，已被世人所认可
吴宇森电影的另外一些特点似乎也可以视为吴氏美学的组成部分。比如他从张彻那里学
f来的男人间的友情。他的电影里基本看不到女人，人与人的关系也以刻画男人之间情感为主，
无论是爱还是恨，在这个缺少女人的世界里显得格外的分明和淋漓尽致。暴力也就往往和这
种感情互存互生：杀手小庄和警探小李；辣手神探和卧底警察；卧底警察和黑道枪手……这
些人既是生死对头，又同时惺惺相惜；既因此产生暴力行为，又暗示了暴力的不可避免，弱
化了暴力的嗜血与残忍，为美学元素的产生扫清了心理障碍。吴宇森还喜欢在电影中运用一
些反复出现的相关联的小细节，比如《辣手神探》中的纸鹤、《断箭》中打赌的二十美元钞
票；《变脸》中独特的从上向下的抚摸动作……这些细节增加了剧情的趣味，也从侧面加强
了暴力美学的美学因素。
然而，我们也该看到，吴宇森的暴力美学是一种外在的、超现实的东西，它在电影的表
现形式上走得很远，然而也就把现实主义抛到了身后。吴氏暴力美学极大地淡化了影片的社
会意义，甚至在影片中常常出现的教堂和白鸽，我觉得除了极为隐晦的喻义外，更多的还是
为了减轻暴力的血腥。这也是把吴宇森电影称作成人的童话的原因吧。不知道爱森斯坦活到
如今会有什么感想，他的吸引力蒙太奇竟被吴宇森用到了正好相反的地方，爱森斯坦的本意
是想通过对镜头的精确切割与组合来影响观众的价值判断，从而最大限度地向观众灌输自己
的意识形态。而吴宇森却用他的方法来虚化暴力，从而产生脱离现实的美学欣赏。这就好比
爱森斯坦通过美化食物来指出食物的营r