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基于乡土文化的价值教育实践
作者：骆殿兵来源：《教育》2014年第19期
学校不仅是青少年学习知识和技能的场所，更是青少年通过知识和技能学习进一步提高学习价值、践行价值的场所。思想品德课程作为一门以初中学生为基础、引导和促进学生思想品德发展为根本目的的综合性课程，理应成为价值教育实施的重要部分。基于此，笔者尝试建构一种基于乡土文化的价值教育实践形态，以引领学生回归到自然的社会生活中，使主流价值导向潜入学生心灵，促进学生的终身发展。价值教育实践的意义乡土文化，就是指与我们每个人出生地相关的历史地理、民俗风情、传说故事、古建遗存、名人传记、传统技艺等相关方面的一种物质或非物质的表现形式。乡土文化产生于学生成长的故土。这片土地上的风土人情、特产名品、古迹名胜等，学生耳濡目染，远比教材中的文字图片来得生动鲜活，贴近心灵。义务教育思想品德课程标准（2011版）》强调指出：要结合当地和学校实际情况，重视对本土资源尤其是农村乡土资源的开发和利用，发挥本土资源的优势和独特价值。所以，依据乡土文化进行价值教育活动，可以进一步敞亮思想品德课堂的学习空间，让学生回归生活“大课堂”，不断激发学生的情感认同，从而使学生在乡土文化的浸润中，洒下人生的“第一粒种子”。价值教育实践的内容我国幅员辽阔，各地区乡土文化特色各异。以江苏省洪泽县域为例，蕴含社会核心价值教育要素的文化，基本可以概括为下述三个方面：文化创造与批判“成长即创造。成长是生命体的自主创造，是在原来生命体的基础上，通过原生命体的自我变革，形成了新的生命，这个新的生命便是创造的新个体。”我们的祖先用他们的才智和人生经验积累，给我们留下了许多文化瑰宝。洪泽县因依傍洪泽湖而得名，素有“水乡泽国”之美称。境内名胜古迹众多，汇集了被誉为“水上长城”的洪泽湖大堤、历尽沧桑的镇水铁牛、乾隆御碑、老子炼丹台、龟山巫支祁井等历史景观。据鲁迅先生考证，举世闻名的《西游记》中“美猴王”孙悟空的形象，即从淮涡水神巫支祁演变而来的。相传大禹治水，三至桐柏，擒获淮祸水神巫支祁，并将其锁于龟山之足，淮水始安。这显然是个神话传说，但却间接反映了中华先民与自然、洪水搏斗的意愿。学生登龟山觅“大圣仙踪”、考察大禹治水足迹及品读奇书《西游记》等活动，体会创造带来的人生乐趣和生命启示。道教名山老子山，相传2500年前，道家始祖李耳曾在此采r