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浅谈景观美学
作者：元颖来源：《绿色科技》2010年第06期
摘要通过对西方美学和哲学的讨论进而评价中外景观的发展和现状而不是分析现有景观中所表现出来的美学和哲学意义。这与通常的讨论方法相逆通过对领域的界定、矛盾的调和以及美和丑的更替在哲学和美学层面上的思考希望能找到景观发展的趋势和脉络从而对景观美学有一个更深的认识。
关键词领域的界定矛盾的调和美和丑的更替
中图分类号B83文献标识码A文章编号1005569X201006004702
1领域、轮廓与变形11领域的界定景观之美若要被感知首先取决于人对于其领域的界定包括心理和地理范畴的领域。领域的大小决定被感知的美的丰富性和多样性。12轮廓古典人工景观总是有某种比较明显的轮廓以区别其他景观这其实是对景观美占有欲的外在表现。西方古典园林的轮廓大多是规则的这是一种直接的对抗但将植物修剪成规则的形式其实是在做一种妥协这样的边界过度会比较柔和从而也能达到一种统一的效果以达到一种更大领域占有的错觉。中国江南古典园林的轮廓却是镶嵌在城市地图中的中国人对于心理范畴上的领域开拓更为重视因此中国人习惯于以小见大。但是中国人的审美观念从来都是受道德观念和正统思想
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约束的中国有名气的文人一直向往陶潜的田园然而很少真正做到。中国文人追求的美是一种扭曲过的非原本的美纯粹的美加上对于清高的追求这也一定程度上决定了中国古典园林极尽追求模仿自然以标榜自己与自然的亲近然后诗词歌赋以彰显自己内心的广阔。
西方古典景观的轮廓在外中国古典景观的轮廓则在内。
13变形
现代景观承载的责任更多其变形也更加厉害。和古典园林一样私有的园林景观仍然是上层阶级的特殊拥有普通民众很难拥有有自己审美痕迹的独有景观。这种特殊存在的美一定程度上加剧了占有欲的扩张和对美的扭曲。大多数普通民众因对这种美的向往而具有更大的欲望而这种美也通常和金钱相关联美的崇高性在普通民众的心里一点点的消失因为他们已经被对这种扭曲美的追求麻痹了。
公共景观是从无到有的这也是大众对于景观美占有欲的另一种外化。其心理的需求要被满足美要被大众化崇高也同样要被低俗化这种美的变形应该说是一种好的表现然而某些情况下这种美的设计者本身并没有受到关于美的道德约束从而使美无法很好的表达出来而被人们接受这是公共景观之美的一个偶然因素。
景观美的变形便是为了满足人们对于景观美的r