社位置的记号就是在实际外部空间中也成为神社空间的象征而且由于它位置在空间中作为画框而收束远景也暗示着人们前进的方向它的造型很简洁也可以反而是纪念性的外部空间中西欧与曰本技法上常有的区别是一个是从刚开始就一览无余地看到对象的全貌给人以强烈印象与标志一个是有控制的一点一点给人看到既可以使人有种种期待又可以一点一点地掌握空间的布置5其它手法①有效地利用地面的高差．根据它可以创造高平面，低平面，还有中间平面．安排高差就是明确地划定领域的界限．地面低于基准地平面的低庭园su
ke
garde
，具有与竖起墙壁同样的封闭效果，而且从地面看低的部分时，容易在一瞥中掌握整个空间，所以在外部空间中是极有效的技法．（例子：洛克菲勒中心）②联系高差的室外踏步与斜道的三种做法．外部空间的踏步最好宽度较大，踏步高度比室内的略低或相同，踏面比室内的宽些．休息平台宽度的设置问题．③物体的边缘：在建筑中面与面的交线或不同材料的交接线，通常都受到重视，被看作是体现施工精度的东西．在外部空间中由于比内部空间有更开阔的视野，所以必须特别注意线的通畅．作为边缘的材料要比中间的材料更高级．外部空间中应当是等间隔的，但准确平行会产生错觉，有的时候就要故意采用不规则的图案．④外部空间中水处理静止的水面会产生倒影可使空间显得倍加深远特别是在夜间照明的倒影在效果上使空间倍加宽阔动水中有流水与喷水流水低浅的使用会在视觉上保持空间的联系同时又能划定空间与空间的界限水的有趣做法是在空间布局中那些不希望人进入的地方可以用水面来处理例子圣马可广场与严岛神社的分析比较请下载附件详看本章over最后一章空间秩序的建立1加法创造的空间与减法创造的空间建筑空间可分为两种类型：一种是把重点放在从内部建立秩序离心式地修建建筑上，另一种是把重点放在从外部建立秩序向心式地修建建筑上．即一种是加法创造的空间，另一种是减法创造的空间．前者是首先确定内部，再向外建立秩序，对外部来说会有一定的牺牲，在对内部功能与空间理想状态的充分研究的基础上，把它加以
f组织，扩展，进而成为一个有机体．每个局部是人性化的．不过作为整体，超过一定的规模，最终会造成混乱；后者是从外到内建立秩序，对内部来着会有一定的牺牲，有时是非人性的，不关怀的，而作为整体构成来说常能取得均衡，是逻辑式的，规划式的．（例子：阿尔瓦阿尔托：从内部到外部．赫尔辛r