社会上的行业和杂事日益繁多，掩饰作的事儿也发生了。（到了黄帝的时代，）黄帝的史官仓看到鸟兽的足，悟出纹理有别而鸟兽可辨，因而开始创造文字。（2、古：周礼八岁入小学。保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察而见意。二（上）二（下）是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体。日月是也。三日形声。形声者，以事名，取譬相成。江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指。武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受。考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声事。令长是也。
现代文：《周礼》规定八岁的士族子弟进入初等学馆学习，学官教育他们，先教「六书」。《「六书」的名称，）第一叫指事，指事的含义是：字形、结构看起来认得，但须经过考察才能知道它所体现的字义，上下二字即属此例。第二叫象形，象形的含义是：用画画的办法画出那个物体，笔画的波势曲折同自然物的态势相一致，日月二字即属此例。第三叫形声，形声的含义是，按照事物的性质和叫法，挑选可相比譬的声符和义符组成文字，江河二字即属此例。第四叫会意，会意的含义是：比联起事理有关的字素，构成文字；掺合字素的意义，可以得知新字的字义或旨趋，武信二字即属此例。第五叫转注，转注的含义是：立一字头、根，创制类属字，类属字对根字的形音义有所承袭，与根字意义相通，考老二字即属此例。第六叫假借，假借的含义是：没有某事某物造字，而按照某事某物的叫法，找一个同音字代表它，令长二字即属此例。P６三、４
４＼书与画同出。画取形书取象画取多书取少。凡象形者皆可画也不可画则无其书矣。然书穷能变故画虽取多而得算常少书虽取少而得算常多。（郑樵《通志》卷三十一）翻译：中国的书法和绘画虽说是两个独立的艺术体系，但绘画中的线条随物象而变化，书法中的线条随“字象”而变化，而书法是从表象脱离出来，绘画是从意象中脱离出来；绘画复杂，而汉字精炼。凡是象形物体都可以入画，不能入画就可以用书法描述。然而书法虽少但是却变化多端，所以绘画虽然复杂占用大量篇幅，但是描绘的东西少；而书法虽然简单只占用少量篇幅，但是描绘的东西却很多。
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面相之，辞相适，中心之所欲，通诸人之者，莫如言；弥纶天下之事，记久明远，着古昔之昏昏，传千里之者，莫如书。故言，心声也；书，心画也。翻译：表情与语言，表达了心中所想的东西，愤愤告诉其他人所想r