国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情
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的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，前事不忘，后事之师。以史为鉴，面向未来，无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【结构简析】
总起部分：
第1自然段：引入明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。
主体部分：
第2自然段：正面事例和扣题分析，强调理性纪念的作用。
第3自然段：反面观点反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。
第4自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。
结尾部分：
第5自然段：借助格言，强化中心论点。
【教师建议】
对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。
范例二：平面并列论证
回到原点
文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本……
回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫托尔斯泰
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在他几部著作期间漫长的时间里，总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、做草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪耀着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种虔诚、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。
回到原点，是要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一r