第二章皇家园林
1简述灵囿的功能和特点。周文王所建的灵囿是最早的园林形式，范围广阔，除有天然植被，种树养菜外，也有一
些简单的建筑物，可以观赏自然风景，具备了园林的基本功能和格局。灵囿本身已包含着园林的物质因素，可视为中国古典园林的原始雏形，对于之后园林的发展起到了一定的促进作用。2天人合一、君子比德、神仙思想对皇家园林发展的影响表现在哪里？
（1）天人合一思想
“天人合一”的命题由宋儒提出，但作为哲学思想则起源于周代而丰富于春秋战国。由于天人合一的哲理的主导，园林作为人所创造的“第二自然”，里面的山水树石、禽鸟鱼虫当然是保持顺乎自然的“纯自然”状态，不可能像西方规整式园林那样出于理性主义哲学的主导而表现的“理性的自然”和“有秩序的自然”，从而明确了园林的自然风景式的发展方向。
（2）君子比德思想
“君子比德”思想流行于春秋战国时，比喻、拟人、象征方法的运用，导致人们从伦理、功利的角度来认识大自然。这就是说，大自然山川花木鸟兽之所以能够引起人们的美感，在于它们的形象表现出与人的高尚品德相类似的特征，从而给予山水花木鸟兽等以人格化的魅力。这种“人化自然”的哲理必然会导致人们对山水的尊重。园林重视筑山和理水，繁育花木、鸟兽，把它们与人的道德情操逐渐结合起来。
（3）神仙思想
产生于周末，流行于秦汉时期燕、齐一带。神仙思想乃是原始的神灵、自然崇拜与道家的老、庄学说融揉混杂的产物。它刺激了早期园林艺术、浮雕、图画、造型艺术的发展。3结合园林实例，简述秦汉宫苑的形成背景与风格特征。
（一）背景：秦汉时期，神仙思想十分流行，对园林发展的影响也十分深远。汉代在思想、文学、绘画、雕塑、舞蹈、杂技等文化艺术和科技方面有了很大的发展，也是我国建筑业发展较快的时期。
（二）风格特征：（1）园林的功能由早先的狩猎、通神、求仙、生产为土，逐渐转化为后期的游憩、观
f赏为主。建筑作为一个造园要素，与其他自然三要素之间似乎并无密切的有机关系。园林的总体规划尚比较粗放。
（2）由于原始的山川祟拜、帝王的封禅活动，再加上神仙思想的影响，大自然在人们的心日中尚保持着一种浓重的神秘性。苑囿由崇尚建筑逐渐转向推崇山水林木，这一转变虽不明显，但确实是在变化。
（3）苑规模浩大，建筑壮观严整、装饰穷极华丽，以显示帝王的至高无上。4魏晋时期皇家园林与之前相比，有哪些变化？
（1）园林的规模比较小，但其规划设计更趋于精密细致。筑r