“春雨”不
但解释作“春天的雨”读到，“初春”二字，就会有说不尽的意趣，联想到的是“新绿”、“希望”、“朝气”读到“暮秋”；二字，则会产生某种说不尽的意味，联想到“寂寥”、“惆怅”、“失落”等。4、情感性语感不仅仅停留在对言语现象在语文知识正误的判断上，而且要对
言语内容的真伪与言语形式的优劣作出感悟，从而引起主体情感的振荡。和主体的心灵与言语的内容产生和谐共振，感应相融；起到融情合意的效果。比如读了余光中的《乡愁》就会产生一种深深的离愁，而读了鲁迅的《药》，心情则会显得沉重。5、多维性叶圣陶先生曾经说过：“凡是出色的文章或作品，语言文字必然是作
者的旨趣的最贴切的符号，作者的努力既是从旨趣到符号，读者的努力自然是从符号到旨趣。”阅读过程是一种能动的活动过程。在这一过程中，阅读主体在立场观点、思想志趣、生活经验、文化素养等方面的个性差异必然会影响到他们对同一客体的感受和理解。俗话说，一千个读者就有一千个哈姆雷特，同样一千个学生阅读鲁迅的小说《阿Q正传》，其头脑中就有一千个不同形象的阿Q，这就意味着对文章的感知是因人而异。四、语感的培养长期以来，在语文教学上还总在着片面追求知识点的现象，忽视语言能力培养，忽视让学生去对语文材料进行感受和领悟的弊端，使语文教学陷入误区。因此我们必须尽快转变教学观念：1、由单一注重语文知识的传授转变到注重语文能力的培养；2、由注重对课文思想内容的理解转变到对语言材料的感受领悟；3、由注重篇章结构的详尽剖析转变到对语言的品味；4、由注重静态的语言分析转变到重视学生动态语言的学习和教师教学语言的示范。概括地说，语文教学必须注重学生语感的培养。
3
f一、借助电教手段，激发语感。据资料统计显示：人们获得的知识20来自听觉，60来自视觉。听话是凭借语言，理解说话者的意思。语言文字本身没有图象可直观感受，借助电教手段的目的是通过听觉、视觉的刺激，重组语言材料，配合心理活动，产生感知，形成表象，感受语言的奥妙。再凭借想象走进作品所描述的那个情境，从而达到对语言的感受和理解。比如学生在读郁达夫《故都的秋》（高中语文第三册）中“天可真凉了”那句叹息声时，总是体味不到故都深秋时节人们闲聊的场景。但当听到那带有浓浓的北方音韵并带有儿化的“天”字和念得很高，拖得很长的“了”字的放音朗诵，同时观赏到体现“清”、“净”、“悲凉”的flash画面r