子》里说夏、商、周设“痒、序、学、校”。西周以后称“国学”与“乡学”。六艺教育：礼、乐、射、御、书、数。宋代以后〈〈四书〉〈〉〈五经〉，特别是〈〉〈大学〉〈〉〈中庸〉〈〉〈论语〉〈〉〈孟子〉〉被作为科举考试的依据。一直到光绪31年科举制度废除。古代印度：人分为四等，最高等级是僧侣祭司，其次是刹帝利，再次是吠舍种姓，最低是首陀罗种姓。佛教和婆罗门教是两大教派。
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f古代埃及：宫廷学校，设置最多的是文士学校。“以僧为师，以（书）吏为师”古代希腊、罗马：古代雅典教育的目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人。古代斯巴达教育的目的是教养忠于统治阶级的强悍的军人。学习的内容主要是神学和七艺、其次是骑士教育。教育内容首先是效忠领主的品质，然后是军事征战的本领，以及附庸风雅的素养。古代学校教育的特征：阶级性、道统性、专制性、教育的象征性功能占主导地位、刻板性。（2）文艺复兴后欧洲教育：人性反对神性、以科学理性反对蒙昧主义、以个性解放反对封建专制，以平等反对等级观念。（3）近代教育：变化表现在：A、国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。B、教育的世俗化C、初等义务教育的普遍实施。D、重视教育立法，以法治教。（4）20世纪以后的教育：两次世界大战深刻地改变了世界的格局，民主化，工业现代化、国家主认成为世界三股最强大的潮流。在这样的背景下，教育在数量上获得更大的发展，义务教育普遍向中等教育延伸，职业教育发展受到普遍重视，政治道德教育呈现出国家主义特征，平民教育运动，进步主义教育运动在世界和地都有不同程度展开。科学技术的革命魔术般地改变着世界的面貌。教育，在落后国家被看成是追赶现代化的法宝，在发达国家被看成增强竞争国力的基础，教育在数量上迅速膨胀，发达国家的高等教育发展更快。人类对自身的生命价值、人生态度、价值观念、生活方式的重新认识，也极大影响着教育的改革和发展，使得教育制度、教育观念、教育内容、教育形式均发和了深刻的变化，社会的现代特征逐渐在教育上也反映出来。教育的终身化：终身教育思想强调职前教育与职后教育的一体化，，青少年教育与成人教育的一体化。学校教育与社会教育的一体化；把终身教育等同于成人教育或职业教育是片面的。教育的全民化：所有人都受到教育，特别是使适龄儿童受到完全的小学教育和使中青年脱盲。教育的民主化：教育民主化首无是指教育机会均等，包r