负各种罪名的疯子是无辜的有罪的只是社会及其权力话语。
f关键词疯癫
文明
疯子
人性
权力话语
在日常生活中或在日常语言中“疯癫”指谓精神病“疯子”指谓精神病人而且被列为另类即属于不具有完全行为能力的非正常人因此他们通常对自己的言行举止不负有法律或伦理道德责任这种情况不只是人所共知而且几乎没有人去质疑或反思过事实。也就是说根本没有人能够像福柯那样从辩证法的高度立足人性、知识、权力、精神病学、社会学、生理学、心理学等多角度去深入细致地分析何谓疯癫何谓疯子何谓人性的底线如何消除疯子和正常人的界限使其享有正常人的权利人们对疯癫的认识经历了怎样一个历史过程疯癫与权力和知识或医学之间究竟有怎样的关系所有这些问题福柯都基于知识考古学和权力微观分析的方法给予我们耳目一新的陈述和认识。
一、何谓疯癫福柯并不否定“疯癫”作为一种精神或行为现象的客观性也不否定人类社会中的确存在这样一个松散和特殊的群体疯子或愚人。只是他认为既不能把疯癫看作一种精神病也不能把疯子不当人来看待对他们予以歧视、排斥、打击、迫害剥夺他们做人的权利和应该享有的正常人的尊严与生活。在福柯看来不是在人类中专门存在这样一群疯子而是只存在着各类愚蠢者或聪明人的各种疯态。他说即便是在那些治理最好的国家也充斥着不可尽数的疯癫之举而且每天都有许多新的疯态产生。这里不仅包括诸多理智者或正常人的异常举动而且“这个世界上有多少种性格、野心和必然产生的幻觉不可穷尽的疯癫就有多少种面孔”。因此不存在疯癫只存在着每个人身上都或多或少拥有的某种特殊的性格、脾气或禀性而且主要是“人在对自身的依恋中通过自己的错觉而造成疯癫。”1比如当一个人由于过分地依恋自身、过分地自信或固执己见就可能经常地“以谬误为真理以谎言为真实以暴力和丑陋为正义和
美”。现实中这个人甚至比猴子还丑陋然而却自以为如海神般英俊。他只是
用用圆规在纸上画出三条线便自以为是欧几里德。其实他不仅五音不全而且在七弦琴面前还完全像个傻瓜但他却自以为拥有美妙的歌喉和能够弹奏优美的旋律。在这种虚妄的自恋中任何人都可能产生自己的疯癫幻象。这种幻象显然所涉及的不是真理和现实世界而是人和人所能感觉的关于自身的所谓真理。正是这种真理使得在疯癫者中常常形成一种神奇的景观比如在这些人的眼里地球上的人类就好像一个人从月球上观察大地的无穷骚动所产生的r