翻新上，认为自己会的太极拳套路越多懂得就越多，加之参加了多少次比赛获得了多少个奖牌更是心高气傲了，便开始挂起招牌好为人师了，殊不知这些浮于皮毛的名师们将会坑害多少人。二、懂劲阶段：是着熟后越练越精，手和两臂有了柔软和松沉的感觉，丹田有了鼓荡的气息，腿上有了柔弹的功夫，行拳走架使肢体能在心意的驱使下去完成，使劲附着而行。此时拳架已有了功力基础，再配以推手双人练习以培养知人的能力，来化解自身僵拙丢顶之劲，
f在与对手的沾粘连随周旋中感知对方的劲道刚柔和虚实方向等种种变化，并找出对方的失误与破绽而及时进攻，借力打力或化之于无形。懂劲以后，着法的使用才能巧妙省力。懂劲质量愈高，推手时威胁对方的力量也越大，着法的使用也更能得机得势。三、神明阶段：“神明”意即神妙高明，随心所欲，融会贯通，举手投足无不纯任自然。应手往复无迹，圆融无碍，发放全凭心意本能。到了这个阶段内心已经不在存有着式，大道一切从简，应物皆能合与自然。能练到此境界的人当今亦不过几人。但这是每一个励志弘扬和潜心研究太极拳人的毕生追求。太极拳的五个层次（即炼体固精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚和道）是学练太极拳经历三个阶段身体内在的五种变化，这五种变化都通过拳架把它表现出来（拳架是习炼者对太极拳拳理理解外在表现），透过习练者拳架的神韵就可以知晓他的修炼水平和层次。炼体固精主要体现在着熟阶段，着熟阶段可以开启炼体固精的动机，使人体的各项机能进行重新调理和输布，通过对太极拳套路的不断演练，肌体得以强健，元精元神得以巩固和专一，使人达到炼体固精的目的。炼精化气、炼气化神是太极拳懂劲阶段的主要追求。所谓神者，周身虚灵之气势，莫测之动作，轻快变化之谓也。所
谓气者，呼吸沉着之气，非强行呼吸之谓。太极拳炼气炼神还是以拳架为基础，要求通过松腰塌胯、虚实分明，一吐随起，一纳即伏，手领神到，意气布满，一动全身随，真气内鼓盈，身如轻舟走，脚与地面通等长期修炼培养出来的。是要在练拳日子久了，功夫有了基础之后，再经
f老师详细的口传面授，说些比喻，作些示范，形容其气势，慢慢地悟会才会有的，有了这两层功夫，太极拳才算进了第二道门，才算对太极拳有了深入的体会，应用方面也达到了较高的水平。炼神还虚、还虚和道属于神明阶段最终之追求。李雅轩宗师强调“练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如找虚无。虚无的r