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略论晚唐诗歌的家园回归情怀
作者：应春波来源：《文教资料》2011年第14期
摘要：晚唐诗歌中存在明显的家园回归情怀，这种情怀与晚唐诗人浓烈的家园意识密切相关。晚唐诗人运用直抒胸臆、托物言志这两种最为常见的方式来表达他们浓烈的家园回归情怀。这种家园回归情怀的出现和表达是和晚唐特定的政治、社会背景，以及晚唐诗人的社会生存和心灵感受密切相关的。晚唐诗歌家园回归情怀的表达，从一个侧面体现了唐代诗歌由外拓向内敛的演进轨迹。
关键词：晚唐诗歌家园回归情怀表达方式原因
一
唐代诗歌经历了初、盛、中、晚四个阶段，每一个阶段都显示了其独特的诗歌风貌。相对于前面三个阶段，特别是盛唐的诗歌而言，晚唐诗歌无论在格局、气度，还是在神韵、境界方面，都有了很大的改变。盛唐诗歌的飞动之势、壮阔之气和酣畅之情，在晚唐诗歌中已经渐渐消隐和撤退了，代之而起的，是晚唐诗歌中太多的消极、无奈和苦楚。如果说盛唐的诗歌犹如一位英勇的侠士纵马奔腾，那么晚唐的诗歌就像一位受伤的征夫，带着流血的伤口，拖着疲惫的身躯，步履蹒跚；如果说盛唐的诗歌更多表现出奔腾的力量，那么晚唐诗歌则更多体现出回归的迷惘。政治的黑暗，战乱的频繁，生命的伤害，心灵的凄寒，让晚唐的诗歌表现出了无尽的伤感和回归的情怀。
且看赵嘏《江上与兄别》一诗：“楚国湘江两渺弥，暖川晴雁背帆飞。人间离别尽堪哭，何况不知何日归。”再看温庭筠《渚宫晚春寄秦地友人》一诗：“风华已眇然，独立思江天。凫雁野塘水，牛羊春草烟。秦原晓重叠，灞浪夜潺。今日思归客，愁容在镜悬。”再看杜荀鹤《湘中秋日呈所知》一诗：“四海无寸土，一生惟苦吟。虚垂异乡泪，不滴别人心。雨色凋湘树，滩声下塞禽。求归归未得，不是掷光阴。”
从这些诗歌中，我们可以深切体会到晚唐诗人们强烈的回归情怀，而这种回归情怀的凸显，是和晚唐特定社会、政治背景下诗人们强烈的家园情怀分不开的。
二
客观而言，晚唐诗人的家园情怀包括两类：儒家意义上的家园情怀和道家意义上的家园情怀。所谓儒家意义上的家园情怀，更加注重对家园的依恋，对故乡亲人的牵挂，多侧重于对实体家园的向往。所谓道家意义上的家园情怀，即更加注重心灵的平静与回归，多侧重于内在心灵的寄托。
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相对而言，晚唐诗人在抒发儒家意义上的家园情怀时，多注重身体向实体家园的回归。诗人更加关注社会现实，所以诗歌显得更加凄凉、r