第一单元
中国传统文化主流思想的演变
1．（2011浙江文综12）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是（①老子向往的理想社会③罗马法的基础A．①②③B．①③④）
②屈原追求的“美政”理想④雅典民主制的重要条件C．①④D．③④
2．（2011广东文综12）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为（A．轻徭薄赋是实施仁政的手段B．均贫富是实施仁政的障碍C．解决土地问题是实施仁政的前提D．贵民轻君是实施仁政的途径3．（2011福建文综16）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（A．德礼是刑罚的本体C．德礼相较于刑罚无足轻重）B．刑罚是德礼的体现D．德礼和刑罚对政教皆不可缺）
5．（2011上海单科8）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（A．爱无差等C．君君、臣臣、父父、子子）
B．己所不欲，勿施于人D．存天理，灭人欲
6．（2010山东文综9）“视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视其身。”这一主张属于（）B．墨家“兼爱”思想D．墨家“非攻”思想
A．儒家“仁爱”思想C．儒家“礼治”思想
7．（2010浙江文综13）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（A．不以人助天C．天地不仁，以万物为刍狗）B．制天命而用之D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
8．（2010上海单科4）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（A．儒家C．道家B．法家D．墨家）
9．（2010海南单科1）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦（）
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fA．儒家
B．法家
C．墨家
D．道家
10．（2009海南历史1）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（）B．人性本恶C．礼法并用D．民水君舟
A．天行有常
11．（2009山东基能力43）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是（A．兼相爱，交相利C．抱法处势则治，背法去势则乱）B．仁者爱人D．道生一，一生二，二生三，三生万物
12．（2009山东基能42）书博会开幕式的背景墙r