衡水万卷2016语文好题精选模拟卷三
本试卷分第一卷（阅读题）和第二卷（表达题），满分150分，考试时间150分钟第一卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。中国画的意象审美与兴象思维意象、兴象是一种文化的思想意识形态，也是中华民族文化艺术作品独特的创作表现手法，它们体现在中华民族文化艺术的方方面面，包括绘画、雕塑、文学作品，甚至汉字都具有意象、兴象的艺术特征。传统的艺术作品注重意象、兴象的表述，是我们祖先对自然万象审视精神和思维方式的总结。意象、兴象是我们民族的审美观念，是我们民族文化艺术的灵魂，是中华民族传统文化艺术中延续贯穿始终的一种精神。绘画是塑造形象，这种形象应该是超越客观的形象。然而，只是形象没有寄托画家的思想意识和情感内涵，那是画奴。刘勰《文心雕龙神思》：“独照之匠，窥意象而运斤。”说得至理。有形象，有意象，还要表现得不简单、不直白，而且耐人寻味，通过“比兴”、“发兴”去扩展想象空间，引为兴象，达到意味深长的效果。所以，一幅好的作品离不开形象、意象、兴象，无形象难以寄意，无兴象难以深刻。略见中国绘画史，三代青铜器纹饰有龙、凤、夔、饕餮等，都贯穿着从形象到意象以至兴象的脉络。延至汉代独尊儒术，以致很多绘画将尧、舜、文武周公、孔子及忠臣、孝子、义士、节女作为描绘对象，用形象、意象语言表达情景，有相当高的审美情趣和执着的主观意识。顾恺之画裴楷像“颊上加三毛”，意象十足。唐代国力兴盛，一派皇家气象，画家造型技法日臻完善，王维作《袁安卧雪图》，图中有雪里芭蕉，意到便成。虽然遭到后人的议论，说雪里不可能有芭蕉。殊不知有兴象，方可称奇，才有东坡称赞他：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”张提出“外师造化，中得心源”，把自然的物象作分析、研究、评价，在胸中加工改造，得出意象推演兴象。五代、宋、元有一大批山水大画家，个个建树非凡，唯郭熙真知灼见，善于用感情、形象思维去创作山水，他的独特描绘：“真山水之烟岚，四时不同，春山澹冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”郭熙能悟出如笑、欲滴、如妆、如睡的情感来，山水的特征给画家以想象。艺术家有点石成金之手，移情于兴象，难道不是从形象到意象乃至兴象的升华吗？自元以来，文人画大兴，大抵以兴象为能事，文与可自题《墨竹》图曰：“虚心异众草，劲节逾凡木。”草木r