级跃升的概率越低。那么为何有的人能从一个穷光蛋跃升至亿万级的富翁，有的人奋斗几十年却始终停留在村镇级模子的水平？这里面有无什么规律性的因素在起作用？有人认为这其中没有什么道理，更无什么规律，一切都是偶然性在起作用。我以为不是这样，这其中的确存在规律或概率，研究这个规律、概率的，就叫利益最大化哲学，也可称为致富学、发财学。从学术的渊源上讲，这个利益最大化哲学，属于德国社会学家马克斯韦伯（18641920）所创立的理性主义哲学的一个分支。理性主义原本属于哲学内部认识论领域内的一个学派，与经验主义对立。理性主义在韦伯之前，只是关于如何获得可靠认识的一种学说，与赚钱发财没关系。但是韦伯将之意义进行了提升，使其跃出认识论领域，进入哲学的本体论（现在称现象学或存在论）领域。韦伯在其代表作《新教伦理与资本主义精神》（北京大学出版社2012年版）一书中特别强调，资本主义的（精神）本质不是贪得无厌，而是合理主义理性主ratio
alism，韦伯虽然没有说这是“利益最大化”，但实际蕴含了这个意义。中文中的“理性”在英语里有两个对应的词：reaso
和ratio
ality。但是理性主义不是reaso
lism，而是ratio
alism。“理性化”一词也与reaso
无关，而是ratio
alize。ratio
al这个英文单词来自拉丁文词根的ratio（比率）与ratio
定量、
f配给，这两个单词都含有计算、计量的意思。这一点非常重要，也是ratio
alism从认识论进入本体论后由拉丁文词根带来的核心意义。还要提醒各位的是，ratio
alism这个单词除了翻译成汉语“理性主义”外，还可翻译成“合理主义”。这是我们使用理性主义这个汉语单词时，特别要注意的。韦伯在本书的引言部分就指出：“对获利的追求、对金钱和利润最大化的追逐，它们本身和资本主义并没有什么关系。这种欲求存在于并且一直存在于服务员、医生、车夫、艺术家、妓女、贪官、士兵、贵族、十字军、赌徒和乞丐等人的心中，可以说世间所有时期、所有国家的所有人，不管他追求的目的是什么，都无一例外地具有这种欲求。因此，在文化史的入门课中就应该告诉人们，一定要彻底抛弃那种认为资本主义本性贪婪的幼稚想法。对利润永无止境的贪婪和资本主义完全不是一回事儿，也有悖于资本主义精神。对于这种非理性的欲求，资本主义甚至完全是一种抑制力量或者至少是一种理性的缓解力量。”（P007，北京大学出版社2012年版，下同）韦伯在本书第二章“资本主义精神”中反复强调，资本主义不是不追求利r