画外音：经典是从外在灌输的还是从内心唤醒的？经典是供在象牙塔里需要我们顶礼膜拜的，还是温暖朴素的就在我们生活之中呢？于丹教授是何时开始学习经典的？又是如何认知这些问题的呢？敬请关注北京师范大学于丹教授在我读经典系列节目中讲述在成长中感悟。经典对于我来讲大概有三重意味，第一，经典其实我理解它是我们的一种生活方式，是一种文化基因，它是内在的深植在我们日常习俗之中的。所谓学习不过是用一种外在的言语把它激活，把它唤醒，但是它并不是一种硬生生的道理从外在的灌输。第二重感受就是经典是在人一生的成长中逐渐感悟，伴随着生命历练而能够演进多重意味的，没有哪一个年纪上说读出来的就是绝对正确，对于经典的研读可能永远都是臻于它的本意，但是永远不可能完全去还原，所谓见仁见智，其实跟每一个人的生命体验都密切相关。第三重感受就是读经典会从一开始的崇敬、膜拜觉得繁复、华丽，读到最终返璞归真、恒久温暖，经典读到最后是会觉得它那么简单，我们可以敬，但不是敬而远之，而是敬而亲近。画外音：敬请关注北京师范大学于丹教授在我读经典系列节目中讲述在成长中感悟。大家好今天要聊的话题是我读经典。我喜欢这个题目，因为这里面有“我”在，“我”跟经典的关系离得如此之近，我能够感受到这个题目里面有一种生命气息。其实在讲完《论语》心得和《庄子》心得以后，我自己也在回过头来想，我和经典共生共长去揣摩、研读，这是
f一个多长久的关系。其实说到儒与道，中国哲学这两大源头，在我最初接触的时候，是处于一种孩提蒙昧，并没有一个很明确的意识要去育读，要去记忆，这个概念都没有。那么先来说儒家，其实我最早接触《论语》里面的一些道理大概是在四、五岁的时候，现在想起来，我父亲大概从一开始就没有要求过我死记硬背，都经常是带我去一个叔叔阿姨的聚会，有很多人在一起的时候，爸爸就是悄悄地跟我聊说你看，有这么多人，孔子说过一句话叫三人行必有我师焉，这么些人里头，肯定有能当老师的人，你去看看，你觉得他们谁对人特别有礼貌，谁特别的博学，谁做事做得特别麻利，你去看看谁能是这个老师。然后呢小孩子嘛，我就这样跑来跑去看，有的时候看到有些行为好，也有的时候看到的是不好的，就会跑回来问爸爸，说你看，有一个叔叔他随地吐痰了，有一个阿姨她高门大嗓地抢别人话了，这个人肯定不是老师吧。然后我爸爸会告诉我说，这也是老师啊，因为孔子说：见贤思齐，见不贤r