水。秋水共长天一色到底是怎样的一种景象，到底是表现怎样的一种心境？当你站在这两句诗的面前，会做何感想？中国人崇尚留白，崇尚写意，能够写出把意境留给读者去品读的诗句的人，那就是大手笔。王国维说，写词最好是“不隔”，差强人意是“隔了一层”。他说秦观的“泪眼问花花不语，落红飞过秋千去”隔了一层，因为把事情做的太实了，失去了读者再创造的可能。而元好问的“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”就是不隔，因为这不但是写了景物，而且创设了一种真切但又朦胧的意境。“隔”与“不隔”这个审美标准恰好可以用来评价王勃的诗句。王勃的这两句就是不隔，所以它千古传唱。勇气王勃仅仅靠对滕王阁进行景物、事件的描摹，已经可以雄视百代了，但王勃还觉得不够过瘾，自己一定要做到前台，借阎都督的酒浇自己胸中的块垒。纵观全文，有四个字是王勃情绪的转折点：兴尽悲来
f什么兴呢？四美具，二难并：秋高气爽，登临滕王阁，览尽天地间大美，贤嘉宾，高朋满座，可谓是良辰美景赏心乐事，样样都有，一应俱全。但老子说：物壮必老。事情达到极点，便向相反的方面滑落。王勃的悲伤是从何而来呢？天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。宇宙无穷，很容易让人联想到人的渺小，生命的短暂。但王勃在“兴尽”之后，慨叹的是“盈虚有数”，事物的兴衰成败都有定数。这是王勃作为一个仕途失意、前程渺茫之人的真切感受。所以，他紧跟着补充道：关山难越，谁悲失路之人。“失路”是什么意思？丧失了前路，人的最大痛苦不是站在十字路口犹疑不决，而是前方已无路可走。犹疑不决，还可以冒险一试，无路可走则只能大哭一场。可以说，王勃此时写出“失路”二字，我们就能联想起这么多的人，这么多的事，这么多的心情。可以说，文言文的魅力就在此，它需要你思索，而不是像现代汉语那样苍白。王勃失路的原因，在于官场的失意，他说：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”王勃自比西汉大才子贾谊，心中思念庙堂之高，希望得到皇帝的召见，询问治国之策。古人对做官念念不忘，忠于皇帝，是不是都想获得权势富贵，都是官迷？是不是都是奴才？事情不能客观来看。封建社会里，皇帝和国家是合二为一的。有志气才华的人，要想为国效力，要想为百姓谋幸福，首先要获得在朝为官的资格，只有获得了这个平台，你才有实现为国效力，为百姓谋福利的可能。所以，王勃对皇帝念念不忘，并不能仅仅看做就是为皇帝服务，就是权力熏心。在外部环r