道之华也。”这两位东西方文化巨人讲的有异曲同工之处所以我们眼睛看到的常常只是表象不是本质。那么怎么样才算看到本质呢③我们常说鲁迅的杂文写得深刻。深刻在什么地方就在于揭露了中国封建社会的“吃人”本质也许有人会说封建社会怎么吃人呢谁也没看见封建社会有什么血盆大口。殊不知这个血盆大口不是长着獠牙的嘴巴它是用一种无形的东西即封建的意志更进一步说就是皇帝个人的意志束缚着你的行为、思想而且它还口口声声说一切都是为你着想让你心甘情愿做奴才。无形之枷锁有时比獠牙还厉害它可以剥夺一个人方方面面的权利。人类有时也很麻木一旦习惯了某种生活方式他就会不觉得这种生活方式让他失去了什么。长期不在自由下生活的人并不知道自由的可贵长期不思考的人也并不知道思考的意义。结果就是你不
f让我自由我就不要自由你不让我思考我就不思考只要让我吃饱饭就行。此种麻木的思想被鲁迅意识到了也就是说鲁迅看见了我们看不见的地方他看到了人类社会本质上的不公平、不合理甚至扭曲的地方也就是在专制者眼里从不把人当人看的现象。④深刻绝不是奇谈怪论不是谁的喊叫和辱骂声大谁就深刻不是你想到了我没有想到就是深刻也不是你敢说我不敢说就是深刻更不是因为你看的书多能引用几句名人的话就是深刻深刻与这些统统无关。深刻存在于事物自身任何事物都有它自身运动的规律改造规律必定受规律的惩罚。人类社会也如此。在过去的六十年中我们曾一度改造人的灵魂结果是自己害了自己。其主要原因还是自己对自己认识的不足自己没有把自己看成是正常人而看成是超人。用社会学的语言来表述就是人类对自身的认识是有限的。所以康德讲“物自体”老子讲“前识者道之华也”都是提示要从事物的本质上认识事物的大道理。谈论社会改造、一心想变革文化的人也应该从这个大道理中寻求启示寻找你要找的东西这样就会离真理更近一些。除此之外那些空喊冠冕堂皇口号革命的人多是用自己的手革自己的命。假如是理想者的话也是用自己狂妄的理想去实践野心家的理想与自己的理想没有多大关系。从历史上看这种悲剧多发生在文化人身上。⑤这个世界不缺少深刻就跟不缺少美一样缺少的是发现深刻和美的眼睛。比如万有引力它本身就存在不过是你认识不到而牛顿认识到了我们就应该说牛顿是深刻的。再如地球是围着太阳转这是客观存在的事实而布鲁诺认识到了所以他是深刻的而且深刻得让许多人不相信他的深刻他的悲剧r