、偏旁和它们之间的组合规则，加在一起便构成了汉字的结构体系。
义，就是意义，字、词、句、篇皆在其列。义有本义，也有含义，领会语言，不仅要解其本义，更要析其含义，故无论是字和词，还是句和篇，分析含义便成为教学的重要目标。如此一来，建构富有含义的语言，就不单单是一门技术，更是一门艺术。需要说明的是，顺着上面这个说法，标点符号因在具体的字、词、句、篇中也附着了其符号之“义”，故理所当然地归入“字”或“词”或“句”或“篇”中。
感，就是语感，即对语言的感觉和感悟。它是对语言文字分析、理解、体会、吸收和运用的全过程的高度浓缩，在实际应用中表现为一接触语言文字，即产生正确的丰富的直感，不仅能快速敏锐地抓住语言文字所表达的真实信息，感知语义、体味感情、领会意境，而且能捕捉到言外之意和弦外之音。优秀的语感表现应该是，既能解于心、绘于神，又能达于音、诉于行。
在这个维度里，音、形是基位，义是上位，感则是高位。在语言建构中，音、形、义、感是螺旋式的意义呈现。
维度三：语、修、逻、文散射式的规则促进
语，就是语法，是语言的结构方式，是语言组成的规则和章法，包括词的构成和变化、词组和句子的组织。客观地讲，先有语言，然后才有语法，也就是说语言决定语法，但语法对语言是具有反作用的在语言建构中，这种反作用是至关重要的，脱离语法的语言建构是盲目的、被动的，也是极容易出问题的。
修，就是修辞，即文辞或修饰文辞。修辞本义就是修饰言论，也就是在使用语言的过程中，利用多种语言手段以收到尽可能好的表达效果的一种语言活动。常见的修辞有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、引用、对比、借代、反语等。这是一种高级的建构行为：积极的修辞行为，能使语言鲜明、生动、形象、感人；消极的修辞行为，能使语言简明、连贯、深刻、得体。
逻，就是逻辑，指思维的规律和规则。在对人或事物的认识过程中，我们通常要借助于概念、判断、推理等，来客观地反映其内部或相互间存在的种种关系，进而揭示其本质特征，这种思考和表达的行为就是逻辑思维。逻辑思维能让我们的认识深刻、表达严谨，没有逻辑思维的语言建构，不是真正意义的语言建构。
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文，是指文法，就是文章的作法。阅读也罢，写作也罢，文法都是相当重要的内容，或者说是必须思考的问题。这是一个很宽泛的概念，大到选材立意布局谋篇，小到表达方式表现手法，都在其中r