读毛泽东《祭母文》
詹绪河
毛泽东的母亲文七妹，1919年10月5日因患淋巴腺炎病逝世。母亲逝世后三天内，毛泽东怀着沉痛的心情写下了这篇至性流露、沉郁平实的韵文体祭文《祭母文》：
呜呼吾母，遽然而死。寿五十三，生有七子。七子余三，即东民覃。其他不育，二女二男。育吾兄弟，艰辛备历。摧折作磨，因此遘疾。中间万万，皆伤心史。不忍卒书，待徐温吐。今则欲言，只有两端：一则盛德，一则恨偏。吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。手泽所经，皆有条理。头脑精密，劈理分情。事无遗算，物无遁形。洁净之风，传遍戚里。不染一尘，身心表里。五德荦荦，乃其大端。合其人格，如在上焉。恨偏所在，三纲之末。有志未伸，有求不获。精神痛苦，以此为卓。天乎人欤，倾地一角。次则儿辈，育之成行。如果未熟，介在青黄。病时揽手，酸心结肠。
f但呼儿辈，各务为良。又次所怀，好亲至爱。或属素恩，或多劳瘁。大小亲疏，均待报赉。总兹所述，盛德所辉。以秉悃忱，则效不违。致于所恨，必补遗缺。念兹在兹，此心不越。养育深恩，春晖朝霭。报之何时？精禽大海。呜呼吾母！母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。今也言长，时则苦短。惟挈大端，置其粗浅。此时家奠，尽此一觞。后有言陈，与日俱长。尚飨！《礼记祭统》说：“孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。”又说：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也；心怵而奉之以礼。”祭文，便是祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬其的品德业绩，寄托哀思，激励生者。刘勰《文心雕龙祝盟》：“若乃礼之祭祀，事止告飨；而中代祭文，兼赞言行。祭而兼赞，盖引神而作也。”因为祭文是哀悼死者的文辞，以真挚的感情与质朴的风格为好。好的祭文，感情色彩浓厚，念起来如哭如泣，如咽如诉，如袁枚的《祭妹文》，韩愈的《祭十二郎文》等。写祭文一般以“哀维”开头，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭，开篇明义。祭文的内容简短，语言精炼，般以二三百字为宜。韵文的祭文，可韵到底，也可变韵。祭文常用“伏维尚飨”一
f词结尾，跪伏在地恭请品尝贡品的意思。毛泽东的这篇祭文首先叙述了母亲生平及养育儿子们所备受的
艰辛磨难，“中间万万，皆伤心史”，这些伤心事真是r