必修1古代中国的政治制度测试
一、选择题1、在中国古代，朝廷根据帝王、大臣等人的生平事迹为其拟定谥号，从战国时期起，“辨行迹、明善恶、寓褒贬”逐渐成为拟定谥号的规范。这一规范主要是为了A．尊崇和颂扬先人B．缓和君臣关系C．惩恶劝善维护统治D．巩固儒学地位2、中国古代出现过不少皇帝权利受到凌夷，无力或不能执掌权柄的现象，这些人或受制于母后、外戚，或受制于宦官、权臣、地方割据势力，导致权力萎缩或丧失。出现这种现象的根源是A．三纲五常受到挑战B．君主权力至高无上C．宗法观念丧失殆尽D．皇帝权力暂时旁落3、吕思勉在《中国通史》中写道：“封建的元素，本有两个：一为爵禄，受封者与凡官吏同。一为君国子民，子孙世袭，则其为部落酋长时固有的权利，为受封者所独。”下列有关其表述最准确的是A．封建社会存在世官制和郡县制B．宗法制威胁国家的统一C．后者有害于统一，前者则不然D．封建社会中，分封制长期存在4、历史转型是个非常长期的曲折的复杂的历史过程，20世纪90年代历史学家唐德刚提出关于中国社会政治制度转型的理论“历史三峡论”，他把先秦以来的中国政治社会制度变迁分为“封建、帝制与民治”三个大的阶段。其中的“封建”阶段，我国政治制度的主要特点是A．君主专制和中央集权B．皇权和神权相结合C．家国同构D．思想统一和政治统一互动5、王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，逮克殷商践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅，其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期A．分封的主体是王族和先代贵族B．宗法关系是维系皇权的纽带C．国家政权逐渐由松散趋向严密D．血缘分封是中央集权的基础6、费孝通先生曾将中国古代的某一制度描述为“差序格局”，即“以己为中心，按照有差等的次序形成的关系网络。”这种差序格局的结构方式普遍存在于中国传统社会之中。其中，父子、兄弟关系是最基本的层次，是“差序格局”的模板，其它各个层次都从这里获得其构造原则。如同乡关系、师徒关系、君臣关系。据此可知，“差序格局”A．产生于儒家三纲五常思想B．使先秦血缘政治得以延续C．可能阻滞社会结构的更新D．成为社会等级的表现形式7、周初，天子、诸侯、卿大夫、士等级分明，宴乐时天子八佾，诸侯为六佾，卿大夫为四佾，士为二佾。春秋时期，鲁国卿大夫季氏却“八佾舞于庭”，且“士无常君r