活是社会生活的起点，要把学校放到阳光下生长，要接受各界人士的批评指正。陶公的学校观其实透出他的教育思想，那就是教育必须适应时代的要求，必须同社会联系起来，必须是开放的、阳光的、高尚的。（八）关于“我们的信条”我们深信教育是国家百年根本大计。我们深信生活是教育的中心。我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教育应当培植生活力，使学生向上长。我们深信教育应当把环境的阻力化为助力。我们深信教学合一。我们深信师生共同生活、共甘苦，为最好的教育。我们深信教师应当以身作则。我们深信教师必须学而不厌，诲人不倦。我们深信教师应当运用困难，以发展思想及奋斗精神。我们深信教师应当作人民的朋友。我们深信，最高尚的精神是人生无价之宝，非金钱所能买得来。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的好决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。陶公如诗的语言，哲学家的思想归纳了教育发展目标和办法，表达了自己事业的
f高尚追求，如灯塔一样，照亮我们的前进方向；如舵手一样，带领我们驶向光辉的彼岸。（九）关于儿童用书选择标准三种标准：1、我们要看这本书有没有引导人动作的力量，有没有引导人干了一个动作又干一个动作的力量；2、有没有引导人思想的力量，有没有引导人想了又想的力量；3、有没有引导人产生新价值的力量，有没有引导人生新益求新的新价值的力量。（99页，举例）（十）什么是生活教育？生活教育是以生活为中心的教育，它不是要求教育与生活联系，生活与教育是一个东西，生活即教育，不是生活便不是教育，过健康的生活即是科学的教育，过劳动的生活便是劳动的教育，过艺术的生活便是艺术的教育，以此类推，好生活就是好教育，坏生活就是坏教育。（十一）关于儿童科学教育应当用科学养生，不当用科学来杀生。（十二）什么是教学做合一？教学做合一有三个特征：行动，思想，新价值之产生，不做无学，不做无教，不能引导人去做之教育，是假教育，不能引导人做之学校，是假学校。我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。过什么样的生活用什么样的书。“用书如用刀，不快便须磨。呆磨不切菜，何以见婆婆？（十三）关于解放儿童的创造力（204页）1、解放小孩子的头脑2、解放小孩子的双手3、解放小孩子的嘴4、解放小孩子的空间5、解放儿童的时间两种心理有害儿童：（213页）1、忽视2、期望太切陶行知是“五四”r