，弗思耳矣。”这句话出自A．《论语》B．《孟子》C．《荀子》D．《韩非子》
29《荀子儒效》中说：“诗言是其志也，书言是其事也，礼言是其行也，乐言是其和也，春秋言是其微也。”荀子论证的是
fA．儒家各经的核心内容C．儒家经典的内容分工
B．儒家经典独特的教育功能D．儒家经典内容的丰富和完备
30司马迁《史记龟策列传》说：汉武帝“博开艺能之路，悉延百端之学，通一技之士，咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是A．罢黜百家，独尊儒术C．文化专制政策B．博采百家，综合利用D．任各种学派自由传播
31康熙帝晚年曾说：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。”这表明康熙帝A．已经感受到了西方文化的巨大压力C．对西方文化具有深入了解B．认为中国需要迫切需要学习西方文化D．对西方文化的力量已有警觉
32王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张A通过学习古代典籍以增长知识C．人的是非善恶来自固有的本性B．要向外部世界探寻真知识D．探求知识要敢于向人求问
33“理会得熟时，道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类，都要理会，虽未能洞研其精微，然也要识个规模大概，道理方泱洽通透。”这段话提倡A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．经世致用
34明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是A．彻底否定孔孟之道C．大力批判道家学说B．倡导君民共主D．挑战正统儒学权威
35从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下列图片，可以得出的准确认识是A楷体汉字形态直接演化于甲骨文C．甲骨文字是不可识读的刻画符号B．楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意D．甲骨文具有现今文字的某些特征
楷体汉字甲骨文
36《旧唐书》记载：“文宗大和九年（835年）十二月，丁丑，敕诸道府不得私置历日板（历法）”，因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产，农民非常需要，民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了A．雕版印刷业比较成熟C．文宗皇权威严尽失B．政府对农业生产高度重视D．唐朝历法体系混乱
37英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤
f坝和河渠的修建、税收、兑换率‘为数r