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,弗思耳矣。”这句话出自A.《论语》B.《孟子》C.《荀子》D.《韩非子》
29《荀子儒效》中说:“诗言是其志也,书言是其事也,礼言是其行也,乐言是其和也,春秋言是其微也。”荀子论证的是
fA.儒家各经的核心内容C.儒家经典的内容分工
B.儒家经典独特的教育功能D.儒家经典内容的丰富和完备
30司马迁《史记龟策列传》说:汉武帝“博开艺能之路,悉延百端之学,通一技之士,咸得自效”。司马迁认为汉武帝实行的文化政策是A.罢黜百家,独尊儒术C.文化专制政策B.博采百家,综合利用D.任各种学派自由传播
31康熙帝晚年曾说:“海外如西洋等国,千百年后,中国恐受其累。”这表明康熙帝A.已经感受到了西方文化的巨大压力C.对西方文化具有深入了解B.认为中国需要迫切需要学习西方文化D.对西方文化的力量已有警觉
32王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张A通过学习古代典籍以增长知识C.人的是非善恶来自固有的本性B.要向外部世界探寻真知识D.探求知识要敢于向人求问
33“理会得熟时,道理便在上面。又如律历、刑法、天文、地理、军旅、职官之类,都要理会,虽未能洞研其精微,然也要识个规模大概,道理方泱洽通透。”这段话提倡A.格物致知B.发明本心C.知行合一D.经世致用
34明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是A.彻底否定孔孟之道C.大力批判道家学说B.倡导君民共主D.挑战正统儒学权威
35从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下列图片,可以得出的准确认识是A楷体汉字形态直接演化于甲骨文C.甲骨文字是不可识读的刻画符号B.楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意D.甲骨文具有现今文字的某些特征
楷体汉字甲骨文
36《旧唐书》记载:“文宗大和九年(835年)十二月,丁丑,敕诸道府不得私置历日板(历法)”,因为颁布历法一直是封建帝王的特权。但由于历书关系到农业生产,农民非常需要,民间雕版刻印的历书仍旧风行。这反映了A.雕版印刷业比较成熟C.文宗皇权威严尽失B.政府对农业生产高度重视D.唐朝历法体系混乱
37英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说:“从它的社会根源来看,它与官僚政府组织有密切联系,并且专门致力于统治官员所要解决的问题,土地丈量、谷仓容积、堤
f坝和河渠的修建、税收、兑换率‘为数r
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