国功能学理论、象征人类学、美国历史特殊论学派、新进化论、马克思主义进化论、解释人类进化论。3、20世纪下半叶，“社会文化人类学”出现。
第二章：田野调查与民族志
文化人类学独特的研究方法（研究策略、具体研究方法、研究伦理）第一节：文化人类学的研究策略
f一、主位与客位主位：研究对象自己对事情的解释。文化内在的角度分析、理解。客位：人类学调查者从自身出发对事情的解释。文化外部的立场和解释。要真正了解当地文化，多数人类学家认为调查和记录要以主位位主。但如果为了解决某一社会问题二要找出真正原因，就要兼顾主位和客位两个方面，否则将是不负责的行为。局内人：与研究对象同属于一个文化群体的人。局外人：有着不同于局内人的生活体验和认识事物的方法的人。二、整体与专题整体调查：是对一个群体或社区所做的全面详细的调查。调查的范围包括群体或社会的政治、经济、历史、宗教和风俗等内在的所有内容。最后是以民族志的撰写为目的。专题调查：是对一个或者几个群体和社区所做的有专门目标的调查，其目的是微利验证某一理论或者某一问题进行专题的探讨。由于文化本身是一个整体，其各个组成部分之间是相互联系、相互制约的。因此，其实是进行某一专题研究，也要注意文化各部分之间的有机联系。三、宏观与微观面、宏观调查：一般来说，比较傲大的区域性调查或跨地区调查是宏观调查。点、微观调查（一般以村、镇为单位）：是在一定的地方，在少数人可以直接观察的范围内进行调查。四、定性与定量调查在人类学研究中，定性定性处于主导地位。定性中定性亲定量是人类学研究具有传统性的倾向。现在由于人类学的研究翻飞也扩大到复杂的大规模的社会，定量的方法也开始受到重视。现在的人类学者多采用定性与定量相结合定性与定量相结合的方法来研究。定性与定量相结合第二节：田野调查
f1、定义：经过专门训练的人类学者亲自进入某一社区通过直接观察、访谈、居住体验等参与方式获取第一手研究资料的过程。田野调查在人类学研究中处于基础性地位，强调调查者本人在场、实地调查。2、田野调查方法的确立：A、早期文化人类学家在理论上颇有建树，但大多数不亲自进行田野调查，有“安乐椅上的人类学家”之称。早期人类学家大多持进化论的观点，他们主要依靠别人（传教士、旅行家、殖民的官员等）的资料，从不同的材料中加以取舍，建立符合进化论思想的人类进化的阶段。B、19世纪末是人类学田野调查的萌r