字一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备酒一壶。”
置：摆
客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾
放。客人说：“这只是五一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我
f一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”这一老头，老在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”
是：这，这样，代词。为：是。尔：助词，罢了，而已。奈何：
怎么，为什么。此：这，这个。岂：难道。乎：表示反问。

客笑曰：“子
欲逃名者乎？而屡易其号，
客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧？因而屡次改换名号，
此庄生所诮
畏影而走乎日中者也，
错误
这正像庄子所讥笑的那个害怕影子却跑到阳光中去的人，
后“而”，连词，表示转折，却。易：改变。诮：余将见子
讥笑。也：句末语气词，表示判断和肯定。
我将会看见您
疾走
大喘渴死，而名不得逃也。”
像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃避。”
疾：迅速，敏捷。居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫走：跑，疾行。居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道
不
必逃也。
固：本来，诚然。然：连词，表转

吾为此
名，
没有必要逃避。折，却。亦：也。夫fú：语气词。我取这个名号，
聊以志吾之乐尔。”为：取。聊：姑且，客曰：姑且用来表明我的乐趣罢了。”暂且。志：表明。客人说：
“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！
错误
“你的乐趣怎样呢？”居士说：“我的乐趣可以说得尽吗！
胜shē
：尽。道：说，谈论。方其得意于五物
也，
哉：语气词，表示反问，吗。当自己在这五种物品中得意忘情时，
太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；
错误
泰山在面前也看不见，迅雷劈破柱子也不慌；
错误
太山，虽响
九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，
泰山。即使在洞庭湖原野上奏响九韶音乐，在涿鹿大地观看大战役，
f未足喻
其乐且适也。
错误
也不足以形容自己的快乐和舒适。
于：在。之：助词，的。野：原野。涿鹿：地名，在今河北。未：副词，表

示否定，相当于“不”。喻：表达，说明。且：连词，表示并列。适：舒适。
然常患不得
极吾乐于其间者，世事之为吾
然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的
累者众也。
错误
拖累太多了。
引出判断。之：用于主语和谓语之其大者有二焉，轩间，取消句子的独立性。为：被。其中大的方面有两件，官车、
裳组劳
吾形于外，
错误
官服、符信、印绶从r