学自治学术自由和大学自治是两个既有联系又有区别的概念。学术自由主要指大学成员教学和研究的自由，大学自治是指机构本身不受外来干涉而具有的自我管理的权限。2．宗教性和国际性中世纪大学的宗教色彩是非常浓厚的，它基本上是教会的侍女和附庸。“大学虽然不是教会，但大学却继承和保留了教会的特点。3．职业性和实用性长期以来，在人们的印象中，中世纪大学是神学的附庸，钻研古典学科和神学，与世隔绝，落后于时代发展的步伐。4．民主性和平等性中世纪大学是相对民主和平等的机构，这与中世纪社会等级森严的特征是相悖的。
2、奥古斯丁的原罪理论极其对教会教育的影响；奥古斯丁的原罪理论极其对教会教育的影响；
答：神学用语，指亚当堕落后而传给每一个人的罪性，是人与生俱来的罪的状态及景况（败坏的本质）亚当的第一个罪行归在人的身上。人类之所以有原罪就是因为始祖违背了上帝的意旨，即始祖具有不服从上帝的能力，上帝在造
f人的同时实际上就创造了人的自由意志。任何自由的行为都是从意志自由开始的，因为有自由意志，人的存在才获得了正当性品格，也只有有了自由意志，人的存在、行动才有正当不正当的问题。同样，因为所有的人都有原罪，因而所有的人都是平等的。基督教的原罪论对西方宪法的权利观，特别是自由、平等观的形成产生了深远的影响。
3、经院哲学和托马斯阿奎那的《神学大全》的历史地位；经院哲学和托马斯阿奎那的《神学大全》的历史地位；
答：阿奎那教育思想的影响不仅在中世纪后期是重要的，在现代西方教育发展中，仍然不容忽视。第一次世界大战后，在法国、意大利和美国等西方国家教育界，出现了以复兴托马斯阿奎那学说为宗旨的新托马斯主义的教育思潮，这种思潮在西方一些国家中，具有不小的影响，已成为一个非常重要的现代教育思想流派，对现代西方教育的演进仍发挥着一定的作用。《神学大全》的局限是显而易见的。无论阿奎那如何强调理性和理性的训练，最终都是以信仰为基本目的的。因此，他所强调的理性仍然没有摆脱神学的束缚，并不是真正哲学意义上的理性。所以，他所强调的理智训练与近现代教育学所理解的含义，具有非常明显的差异。另外，他片面强调了理性的作用，把理智训练同感官训练、知识传授割裂开来，因而，实际上并不能真正达到理智训练的目的。
4、基本概念：基本概念：原罪：原罪：原罪一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。圣经中
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