定力（清净心）决定去向万行上师开示定力（清净心）决定去向万行上师开示
师：今天晚上都是新来的信徒，我不知道大家想听什么，就以大家提问题为主。大家平时都很忙，利用节假日来到寺庙，说明大家很渴望真理。白天我的事情很多，一个一个地见，我也没那么多时间、精力，就利用晚上打坐的时间和大家聊一聊。问：修行的时候会被果报所障碍，怎么才能知道这些果报的因是什么？有什么方式可以对治这些果报呢？师：当果报现前的时候，再去追究它的因，已经没多大意义了。所以果报现前的时候，第一要忏悔，第二要转变心态，尽量用智慧去化解痛苦，转化业力。并不是像一般学佛的人所说的那样，要一味地忍耐。如果只是忍耐，你会永远痛苦，所以要学会化解。人之所以有很多痛苦，是因为心态转变不了。比如在日常生活中，十有八九的事情都不能令我们满意，如果仔细分析，会发现不是外面的人与事让我们不满意，而是我们自己不会圆融，心态转变不了，心灵的空间没有打开，成见太深，太固执，太狭隘，凡夫评论事情的好坏，往往是看自己是不是喜欢，是否能接受。如果智慧打开了，任何道理、任何事，我们都能接受，都能看懂。为什么佛什么都能包容，所有众生来到他面前，都能和他相应呢？因为他内在具有大智慧。而凡夫心胸狭隘，内在的智慧太少，所以无法和外界的万事万物相应。有时候生活中出现的一些令人伤心、痛苦的事情，是为了打开我们心灵的另一道大门；有时候正面的教材对我们没有多大触动，往往需要用反面的教材，或者另外一种手法。就像过去的祖师教育众生一样，跟你讲道理讲不通，你接受不了，就不跟你讲道理，而是用香板打你，逼着你接受。当你接受以后才恍然大悟：原来祖师说的是对的。为什么说学佛首先要除掉我执呢？因为学佛最忌讳的就是用个人的成见给眼前的一切下定义，做判断。佛曾经说过：众生之所以不了解佛菩萨，是因为站在自己的立场和角度看问题，其结果就如同萤火虫照虚空。试问，以萤火虫的光怎么能照亮虚空呢？所以你想要了解什么，一定要让自己融入其中。好多人认为佛是没有七情六欲的。如果佛没有七情六欲、喜怒哀乐，他怎么能感受众生的痛苦，怎么能拔除众生的痛苦，我们整天向他祈求，他又怎么会有感应呢？之所以他有感应，是因为他有人性的一面，也有喜怒哀乐、七情六欲。一个明师、一个佛菩萨不仅有喜怒哀乐、七情六欲，而且比众生的还要细腻、强烈，只是他把它转化了，升华了，变成了慈悲r