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梁启超民族主义思想论略
作者：王海林董四代来源：《重庆邮电大学学报社会科学版》2012年第06期
摘要：面对近代救亡图存的历史任务和社会现代化的理性诉求，梁启超从思想文化和精神层面思考民族解放与经济发展、社会进步、国家振兴之间的内在联系，在辩证扬弃传统思想资源和借鉴吸收泰西学说的基础上，首次提出民族主义的历史命题。梁启超毕生致力于思想启蒙和民族解放，成为20世纪中国民族主义思想的首倡者，也为今人从历史与逻辑统一上认识民族解放和社会现代化提供了有益借鉴。
关键词：梁启超；民族主义；传统文化资源；执中鉴西；社会现代化
中图分类号：B2591
文献标识码：A
文章编号：
（2012）
梁启超作为中国近代杰出的启蒙思想家、教育家和宣传家，被誉为“近代中国的精神之
父
。他面对救亡图存的时代任务和国家现代化的理性诉求，在经历洋务运动和戊戌变
法后，体察到仅从物质或制度层面挽救危机只能“治标”，唯有从思想文化层面实现思想启蒙和
民族解放方可“治本”这一理念。在中西文明撞击和西方民族主义勃发的背景下，他逐步认识到
民族平等、团结和发展是决定一个国家兴衰成败的关键。为此，他高瞻远瞩、不辱使命，积极
扬弃传统思想资源和借鉴泰西学说，以“执中鉴西”的思维范式继承传统并转化创新，热情呼吁
和全力倡导民族主义思想，增强民族凝聚力和向心力，鼓励民族自由平等和精诚团结，旨在追
求中华民族的独立解放和繁荣富强，为社会现代化和民族伟大复兴奠定思想基础和精神支撑。
他首次提出了民族主义的历史命题，并终生为之思考和奔波，成为20世纪中国民族主义思想
的宣传者和践行者，对后世产生了深远影响。因此，对梁启超民族主义思想进行梳理和分析，
不仅有助于拓展与深化对梁启超及其著述的研究，更有助于为当代民族主义理论和实践提供价
值借鉴。
一、梁启超民族主义思想的逻辑起点
任何思想或主张的提出均有其相应的历史背景和合理的逻辑起点
。19世纪末20世
纪初，欧洲人这样描述维也纳：“从主要街道到市郊的沿街店铺都散射出迷人的新的光彩……
到处讲究卫生，已不再满目肮脏……人们变得愈来愈漂亮，愈来愈健康。……社会方面也在不
断前进：每年都赋予个人以新的权力，司法愈来愈温和与人道。
而同时代的梁启超描
述中国：“河北诸省，岁虽中收，犹道相望。京师一冬，死者千计。一有水旱，道路不通，
运赈无术，任期填委，十室九空。滨海小民，无所得食，逃至南r