传统风水与建筑美学浅论北京庞钰龙
建筑──architecture的原意是“巨大的工艺”，无论中国或外国，古代的“艺术”都是指工艺，建筑作为一种艺术，无疑是美学研究的重要对象和客体。建筑被赋予美的内涵，成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类的追求与理想，是人类自觉地认识和改造大自然的劳动成果。人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式。秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫……所有这些具体的感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族审美倾向。风格是民族的特征，也是时代的特征。各时代、各民族的建筑风格凝聚着当时当地几乎全部的上层建筑和意识形态的灵魂。因此，渗透进各种学说底层的“天人合一”宇宙观，镶嵌入每个百姓心里的“传统风水”思想，必然影响着中国建筑风格的形成与变化。本文从曲线美、对称美、和谐美、生机美等四个方面，对“传统风水”与“建筑美学”的一致性作一初步探讨，不妥之处欢迎各界专家学者批评指正。
传统风水的曲线美主要体现在“山环水抱”和“曲径通幽”两方面。清代袁枚在《与韩绍真书》中写到：“贵曲者，文也。天上有文曲星，无文直星。木之直者无文，木之拳曲盘纡者有文；水之静者无文，水之被风挠激者有文。”“山环水抱必有气”，是传统风水的一条重要定律。中华大地，山环水抱的风水宝地不胜枚举，不仅被我国六大古都和名人故居所证实，也被名山大寺甚至著名的帝王陵墓所验证。而四合院建筑的左右两侧的厢房，犹如人的两臂成环抱之势，“山环水抱”是的另一种体现。“山环水抱”之所以有情，其理就在于其状恰如人伸出双臂的拥抱姿态，既然这种姿态表示欢迎，自然就是有情的最好体现，依据“天人合一”之论，则风水上的“山环水抱必有气”也就不难理解了。传统风水处处体现这种曲线美，山要有蜿蜒起伏之曲，水要有流连忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。“曲径通幽处”“屈曲有情”、，曲有深刻的内涵，象征着有情、簇拥、积蓄和勃勃生机。清代帝陵建筑群的抑扬顿挫和大小相间，则是曲线美的另一种表现形式。清代帝陵，总是在大建筑物面前，修一些小建筑，如以石屋拱衬托明楼；又在横向建筑的前后修纵向建筑，如泰陵的龙门与石桥，构成一处纵横组合。这样，整个陵区错落有致，波澜起伏。
f中国传统美学观从文化性格来说，是内向、含蓄的，建筑美学也不例外，以表现含蓄、幽曲的特征为主，但这种性格特征的表现不是单r