抗争，是一个不断获取自然界物质资料，实现自身强大的过程，同样也是一个科学的探索自然界，文化积累的过程。合理的开发和利用自然资源加速了自然科学的诞生。探索自然的同时，人们对事物内部研究的深入，导致了英国自然科学革命，以至于诞生了数位现代科学家。自第一次工业革命后，科学从人类生活的各个方面带来了极大的影响，生产方式的进步、理论价值的变动，促进了文化的进步，而思想启蒙运动，赋予西方文化极强的创造性。随着后西方文化的不断发展，日趋完善。资本主义的侵略扩张不断增强。前期文化扩张的性质大多表现在资本侵略后大肆宣扬殖民主义奴化思想，妄图麻醉人民的精神。以教会或传教士个人的名义创办期刊、办学，企图使文化渗透在意识形态层面。文化全球化的今天，西方文化正通过电影、电视、音乐等传播手段向全世界渗透扩张。
（二）兼备哲学的理性及宗教的信仰性
西方人崇尚理性思维的培养，理性认识来源于实践，这存在于认识自我及自然规律的整个过程中。哲学来源于不断进步的理性。古希腊产生了自发辩证思想和朴素的唯物主义，看到事物内在的矛盾变化。苏格拉底的哲学研究更是直指人内心世界，奠定欧洲理性主义的基础。文艺复兴及启蒙运动其核心就是强调理性，用理智的分析代盲目的信仰。启蒙运动是科学发展的结果，推动人类文明进步的同时，赋予西方文化的理性。然而西方文化的理性诞生本不是一番风顺的过程，尤其是在中世纪宗教控制和影响下度过了一个崇奉信仰、充满愚昧的时代。中世纪的西方自然科学的发展并不是一帆风顺的。哥白尼的日心说经历了与基督教的殊死搏斗、伽利略被长期监禁，毫无自由可言、布鲁诺被活活烧死于罗马的广场上。然而，在中世纪的西方，基督教在对文化产生阻挠的同时也对文化产生了促进作用。艺术和文学的发展尤为迅速，譬如骑士文学和英雄文学，这大大促进了人们的精神文化的进步。基督教的兴起大大促进了中世纪西方的精神文化的进步，也给西方文化打下了信仰的烙印。
（三）个人主义的英雄色彩及局限性
f西方文化不同于其它文化，它更注重个人的发展，保卫个人的人格尊严。从西方人姓名，名为先和对子女独立性教育，可看出西方文化的个人本位思想。其形成具有历史因素，古希腊文化对个人力量的崇拜达到了登峰造极的地步。古希腊神话尤其夸张人的力量，使那个时期的西方文化弥漫着个人英雄主义的味道。文艺复兴兴起，否定神的作用，将人文主义作为核心精神，成就了但丁、莎士比亚等大r