交流具有双向性；“中国和西方在文化上的相互影响，仅限于耶稣会会士努力传布天主教方面”和材料二“早在明末，徐光启在与利玛窦等西方传教士的接触
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f中就已经意识到中国缺少西方人所具备的那种‘实学’”得出传教士是主要的传播媒介，少数中国人参与；据材料一“耶稣会会士力图证明基督教教义与儒家学说是相容的”得出教会试图将基督教与中国文化相结合；“他们只是对耶稣会关于科学和神学的教导表示过一时的兴趣”得出传播内容限于科学和神学；“罗马教皇作出裁决后的那个世纪里，中国和西方之间无任何思想交流”并结合所学知识得出，中西方文化的冲突导致西学在中国传播受阻。第2问第一小问，根据材料二中“这时的‘西学’并非特指一科一门之学，而是囊括各种西方思想文化和科学技术的总汇”以及从徐光启、张之洞、严复的主张中可以得出西学东渐内容逐渐深入和广泛；据材料二中“鸦片战争之后，魏源倡导‘师夷之长技以制夷’严复引入‘天赋人权论’‘进化论’等近代西方思潮，提出‘统新故而观其通，苞中外而计其全’，其目的在于推行变法维新”得出先进知识分子学习西方，具有爱国救亡的时代特征；传播媒介更加多元，推动中国社会变革。第二小问，涉及我们对民族文化和学习外来文化的态度，我们既要尊重自己民族文化的价值，又要尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、互相学习，所以我们应该吸纳和借鉴世界各国的优秀文化；反对全盘西化或民族文化虚无主义。答案：1特点：受新航路开辟的影响；交流具有双向性；传教士是主要的传播媒介，少数中国人参与；教会试图将基督教与中国文化相结合；传播内容限于科学和神学；中西方文化的冲突导致西学在中国传播受阻。2变化：伴随列强侵略，西学东渐内容逐渐深入和广泛；先进知识分子学习西方，具有爱国救亡的时代特征；传播媒介更加多元，推动中国社会变革。启示：吸纳和借鉴世界各国的优秀文化；反对全盘西化或民族文化虚无主义。14．阅读材料，回答问题。“文艺复兴”是欧洲14至16世纪以复兴古希腊、罗马古典文明和人文精神的形式出现的、反封建反神学的一场人文主义运动。在中国近代思想学术史上，曾出现过不同类型的“中国文艺复兴”说，其中，影响较大的当属梁启超“清代文艺复兴说”和胡适的“五四文艺复兴说”。20世纪初，梁启超率先拿“以复古为解放”的清代学术比附欧洲的文艺复兴，他在《清代学术概论》一书中指出：“‘清代思潮’果何物耶？简单r