砭时弊，着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气，从正面论证为学必从师的中心论点。D．本文论述了教师的作用和从师学习的重要性，阐明了能者为师的道理，抨击了流俗轻视师道的不良风气，为开展尊师重教活动奠定了思想基础。解析：C项应该是“从反面”论证。答案：C6．将下面的句子翻译成现代汉语。
f1师者，所以传道受业解惑也。译文：_________________________________________________________________________________________________________2是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。译文：_________________________________________________________________________________________________________3是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。译文：_________________________________________________________________________________________________________答案：1老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。2因此无论地位高贵还是低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。3因此学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，听到道理有早有迟，学问和技艺上各自有专门的研究，如此罢了。二、迁移发散阅读下面的文言文，完成7～11题。
答韦中立①论师道书节选二十一日，宗元白：辱书云，欲相．师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好．言论，为．文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？孟子称“人之患在好为人师②”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈③而东。如是者数．矣。屈子赋④曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南⑤。二年⑥冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？仆自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不嬉闹，岂可使呶呶⑦者早暮⑧吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外遭齿舌不少，独欠为人师耳r