五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了怀疑，或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论。
相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。文学因他们而成为文学。
《相信自己，坚持真理》
一、基础巩固
1．下列各项中，加点词的解释不正确的一项是
A．是故无．贵无贱、无长无少B．其闻道也固．先乎吾C．余嘉．其能行古道D．是故圣益．圣，愚益愚解析：无：无论。
无：没有固：本来嘉：赞许
益：更加
答案：A
2．下列句子中，加点词语的古今意义相同的一句是
A．古之学．者．必有师
fB．闻道有先．后．，术业有专攻C．其闻道也固先乎吾，吾从．而．师之D．今之众．人．，其下圣人也亦远矣解析：A项，“学者”古义指求学的人，今义指在学术上有一定成就的人。C项，“从而”古义是两个词，“从”是动词，跟随，“而”是连词，今义“从而”是一个词，连词。D项，“众人”古义是指普通人，今义指大家。B项中的“先后”古今意义相同。答案：B3．下列各项中，加点的虚词意义和用法相同的一项是A．欲人之无惑也．难矣师道之不传也．久矣B．于其身也，则．耻师焉此则．岳阳楼之大观也C．而耻学于．师不拘于．时D．其闻道也固先乎．吾夫庸知其年之先后生于吾乎．解析：A项，都是语气词，表句中停顿。B项，连词，表转折；副词，就是。C项，介词，向；介词，表被动。D项，介词，相当于“于”；疑问词。答案：A4．下列各句与“师者，所以传道受业解惑也”句式相同的一句是A．圣人无常师。B．余嘉其能行古道。C．道之所存，师之所存也。D．欲人之无惑也难矣！解析：C项与例句均为判断句，其余为一般陈述句。答案：C5．下面的说法不恰当的一项是A．“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是“谈谈从师求学的道理”。B．第一段提出全文的中心论点，并以教师的职能作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理，是全篇论证的中心，下文都紧扣这一论题展开议论和批判。C．第二段以对比的方法借古讽今，针r