实际上是作者两种心理的对话），写历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，然后阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。五、给下文加标点，并解释加点的词。1房玄龄高士廉遇少府少监窦德素于路问北门近何营缮德素奏之上怒让玄龄等曰君但知南牙政事．北门小营缮何预君事玄龄等拜谢魏征进曰臣不知陛．下何以责玄龄等而玄龄等亦何所谢玄龄等为陛下股．肱耳目于中外事岂有不应知者使所营为是当助陛下．成之为非当请陛下罢之问于有司理则宜然不知何罪．．而责亦何罪而谢也上甚愧之答：房玄龄、高士廉少府少监窦德素于路，问：“北门近何营缮？”德素奏之。上怒，让玄龄等曰：“君但知南牙政事，北门小营缮，何预君事！”玄龄等拜谢。魏征进曰：“臣不知陛下何以责玄龄等，而玄龄等亦何所谢？玄龄等为陛
第10页共13页
f下股肱耳目，于中外事岂有不应知者？使所营为是，当助陛下成之；为非，当请陛下罢之。问于有司，理则宜然，不知何罪而责，亦何罪而谢也。”上甚愧之。让：责备预：有关系股肱：助手有司：有关官吏
2昔吴起出遇故人而止之食故人曰诺起曰待公．而食故人至暮不来起不食待之明日早令人求故人故人来方与之食起之不食以俟者恐自食其言也其为信．若此宜其能服三军欤欲服三军非信不可也．答：昔吴起出，遇故人而止之食，故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤！预服三军，非信不可也。诺：好方：才服：使服从
3子之相燕坐而佯言曰走出门者何白马也左右皆．．．言不见有一人走追之报曰有子之以此知左右之不诚信子之相燕宜以诚以信何以诈妄为己正而人或不从．况教之以诈哉宜其乱人国也答：子之相燕，坐而佯言曰：“走出门者何？白马也？”左右皆言不见。有一人走追之，报曰：“有。”子之以此知左右之不诚信。子之相燕，宜以诚以信，何以作妄为？已正而人或不从，况教之以作哉！宜其乱人国也。相：做宰相佯：假装走：跑为：句末语气词，呢
第11页共13页
f4宓子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以送仆乎阳．．昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以送之子贱曰钓道奈何阳昼曰夫投纶错饵迎而吸之者阳桥也．．其为鱼也薄而不美若存若亡若食若不食者鲂也其为鱼也博而厚味宓子贱曰善于是未至单父冠盖迎之者r