20182019学年高二下学期语文期末模拟试卷
注意事项：1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用05毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字完成下列小题。先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。这种思想首先体现为“乐”。孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华
自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣从而引发孔子深层的思考其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理让孔子得出“知者乐水仁者乐山”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。孔子说“天何言哉四时行焉百物生焉。天何言哉”在孔子看来四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律这种力量非人力所能干涉孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。荀子则认为“天行有常不为尧存不为桀亡。”既然这种“常”的力量如此强大非人力所能改变聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用即荀子所讲的“制天命而用之”。那么该如何“制”呢荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。这种总结比起孔子体验式思维多了些理性已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上“推人及物”的思想就产生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。如果说“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼……故推恩足以保四海不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维是简单的换位思考、推己及人那么孟子的“亲亲而仁民仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。荀子也说“物也者大共名也……推而别之别则有别至于无别然后至。”他认为自然万物有着千丝万缕的联系有共性有同质性同时根据某种特质又可在共性的基础上区分差异剥离出异质性。这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。r