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政治主张①治国以礼教为主,礼法并施
②提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水亦覆舟”
的观点。思想特点杂取百家,但思想主体继承了儒家学说。评价①基本继承了儒家思想,但很长时间不为正统儒家重视。②作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。结论:春秋战国时期,诸侯争霸,各国都致力于富国强兵,争取通过暴力手段实现统一;儒家学说倡导“仁”结论:“仁政”,不符合统治阶级的需要,故不受重视。老子(2、道家老子代表没落奴隶主贵族的利益)哲学思想①“道”是天地万物的本源,否定“天命论”;②朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化)。政治主张“无为而治”、“小国寡民”。评价①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家;②思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。庄子(代表没落奴隶主贵族的利益)庄子
f哲学思想“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。天与人“不相胜”,人必须顺从自然文学成就寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格,对后世影响深远。墨子(3、墨家墨子代表小生产者的利益)思想主张“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”评价:①代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学;②战国以后不再受重视。结论:结论:战国时期,生产力的发展和封建生产方式的确立,出现大量小生产者,小农经济的脆弱性,他们希望有一个和平环境来发展生产,故墨家学说一度成为战国时期的显学。韩非(4、法家韩非代表新兴地主的利益)思想主张①主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权;②认为历史是发展的,主张变法革新。评价:①韩非是法家的集大成者;②法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要,为新兴地主阶级所接受。
(3)董仲舒的新儒学思想体系(理解))董仲舒的新儒学思想体系(理解)
来源以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学和法家思想。主张①提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,加强中央集权。②提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”,发挥了儒家的仁政思想。④提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。目的以思想的统一来维护政治的统一。影响董仲舒对儒学思想的发展,有利于汉代的r
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