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政治主张①治国以礼教为主，礼法并施
②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
的观点。思想特点杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。评价①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一；儒家学说倡导“仁”结论：“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。老子（2、道家老子代表没落奴隶主贵族的利益）哲学思想①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”；②朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化）。政治主张“无为而治”、“小国寡民”。评价①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家；②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。庄子（代表没落奴隶主贵族的利益）庄子
f哲学思想“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。天与人“不相胜”，人必须顺从自然文学成就寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。墨子（3、墨家墨子代表小生产者的利益）思想主张“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”评价：①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学；②战国以后不再受重视。结论：结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。韩非（4、法家韩非代表新兴地主的利益）思想主张①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权；②认为历史是发展的，主张变法革新。评价：①韩非是法家的集大成者；②法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。
（3）董仲舒的新儒学思想体系（理解））董仲舒的新儒学思想体系（理解）
来源以《公羊春秋》为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。主张①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”，发挥了儒家的仁政思想。④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。目的以思想的统一来维护政治的统一。影响董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的r