早教，即希望早学、极早接受教育的观念。如“教育子女从幼始”“远行要趁早，教育要从小”“种秧要趁早，教子要从小”“杂草铲除要趁早，孩子教育要从小”等，都是从正面积极倡导从小要教育孩子，为以后奠定基础，就像远行、种秧、铲除杂草一样不能太晚。广大劳动人民总是从他们日常的生产和生活经验中寻求合理的迁移，提出他们对教育的看法，很有天人合一的哲学色彩。当然有些看法虽不尽科学，如“三岁看大，七岁看老”“小时偷针，大时偷金”，但作为经验性总结不乏智慧之光。
第三，终身教育的观念。教育谚语中比如“活到老，学到老，活到八十还嫌少”“活到老，学到老，九十九岁还学巧”“活着一辈子，学着一辈子”“不怕人老，就怕心老，不怕不知，就怕不学”等，其实都是终身教育思想的延伸强调。这些经验之谈虽缺乏科学的系统性，却用极为通俗的口语化语言向人们表达了一种积极进取的学习愿望，向人们彰示了即使到老也要学习，不断适应社会的发展，做一个“新”人。
二
教育谚语中表达“教学”的内容可以分为两类，一是“教”，一是“学”。
在“教”上，主要是教学原则和方法。而在教育原则和方法中，身教、严教、体罚占据了绝大部分的比例。关于身教的如“帮敲不如言教，言教不如身教”“身教胜于言教，父母当好向导”。由此可见，大众的教育原则是以言教和身教为主的，而身教又重于言教。再如“若要教子，先要教己”“先正自己，后正儿孙”“父母是子女的样子，子女是父母的镜子”等都从正面强调父母身教及家庭环境的重要性，反面强调的如“大人爬墙，小人学样”“上梁不正下梁歪”“老子偷瓜盗果，儿子杀人放火”等。
身教是一种榜样，是一种影响力。以身教为主，然后才是善诱、循序、因材等。身教不奏效，则必须采取严教与体罚，教育谚语中有关严教与体罚的不计其数，如“响鼓要重敲，好儿也要严教”“严是爱，宽是害，不教不育有祸来”“严是爱，松是害，松松垮垮害三代”“养子不教父之过，训导不严师之惰”“爱在心里，狠在面皮”“教妇初来，教儿婴孩”，“教子不严，留个祸仙”“骄子骂母”等，都是强调一定要严教，只有严格对孩子才是负责的，严就是爱。不仅要严，犯错时还要体罚。如“打是亲，骂是爱，不打不成才”“棒头出孝子”“三天不打，上房揭瓦”“鞭子本姓竹，不怕书不读”“放下棍子，宠坏孩子”，等等。教育惩戒是必要的，但过分的教育体罚未必是件好事。教育谚语如此强调教法，强调身教和严教，从侧面反映r