《德道经》
shīré
érhòuyì
shīyìérhòulǐ
fúlǐ
失仁而后义，失义而后礼。夫礼
德篇
zhě
zhō
xì
zhībóyě
érluà
zhīshǒuyě
者，忠信之泊也，而乱之首也。
dìyīzhā
lù
dé
第一章论德38
qiá
shízhě
dàozhīhuáyě
éryúzhīshǒuyě
前识者，道之华也，而愚之首也。
shà
débùdé
shìyǐyǒudé
xiàdébù
上德不德，是以有德；下德不
shīdé
shìyǐwúdé
失德，是以无德。
shà
déwúwéiérwúyǐwéiyě
shà
ré
wéi
上德无为而无以为也。上仁为
zhī
érwúyǐwéiyě
shà
yìwéizhī
ér
之，而无以为也；上义为之，而
shìyǐdàzhà
fūjūqíhòu
érbùjūqí
是以大丈夫居其厚，而不居其
bó
jūqíshí
érbùjūqíhuá
ùqù
泊，居其实，而不居其华。故去
píqǔcǐ
皮取此。
dìèrzhā
déyī
第二章得一39
yǒuyǐwéiyě
shà
lǐwéizhī
érmòzhīyì
g
有以为也。上礼为之，而莫之应
xīzhīdéyīzhě
tiā
déyīyǐqī

dì
昔之得一者：天得一以清，地
yě
zérǎ
bìér
ǎizhī
也，则攘臂而乃之。
déyīyǐ
í

shé
déyīyǐlí

yùdéyī
得一以宁，神得一以灵，浴得一
ùshīdàoérhòudé
shīdéérhòuré

故失道而后德，失德而后仁，
yǐyí

hóuwá
déyīyǐwéitiā
xiàzhè

qí
以盈，侯王得一以为天下正。其
1
fzhìzhīyě
至之也。
wèitiā
wúyǐqī
jiā
kǒ
liè
wèidìwúyǐ
谓天毋已清将恐裂，谓地毋已

í
jiā
kǒ
fā
wèishé
wúyǐlí
jiā
kǒ
xiē
宁将恐发，谓神毋已灵将恐歇，
wèiyùwúyǐyí
jiā
kǒ
jié
wèihóuwá
wúyǐ
谓浴毋已盈将恐竭，谓侯王毋已
uìyǐāojiā
kǒ
juě
贵以高将恐蹶。
ùbìuìéryǐjià
wéibě

bìāoyǐér
故必贵而以贱为本，必高矣而
yǐxiàwéijī
以下为基。
fúshìyǐhóuwá
zìwèiū
uǎ
bù
夫是以侯王自谓孤、寡、不
ǔ
cǐqíjià
zhīwéibě
yǔ
fēiyě
谷。此其贱之为本与？非也！
ùzhìshùyúwúyú
shìùbúyùlùlù
故致数无，是故不欲禄禄
ruòyù
luòluòruòshí
若玉，硌硌若石。
dìsā
zhā
wé
dào
第三章闻道41
shà
shìwé
dào
jǐ
é
xí
zhī
zhō
shìwé

上士闻道，堇能行之；中士闻
dào
ruòcú
ruòwá

xiàshìwé
dào
dàxiào
道，若存若亡；下士闻道，大笑
zhī
fúxiàobùzúyǐwéidào
之。弗笑不足以为道。
shìyǐjià
yá
yǒuzhīyuē
mí
dàorúfèi
是以建言有之曰：明道r