利养品第十三
一闻如是一时佛在舍卫国只树给孤独园尔时世尊告诸比丘受人利养甚为不易令人不得至无为之处所以然者若修罗陀比丘不贪利养者终不于法中舍三法衣而作居家修罗陀比丘大作阿练若行到时乞食一处一坐或正中食树下露坐乐闲居之处着五纳衣或持三衣或乐冢间勤身苦行行此头陀是时修罗陀比丘常受蒲呼国王供养以百味之食日来给与尔时彼比丘意染此食渐舍阿练若行到时乞食一处一坐正中食树下露坐闲居之处着五纳衣或持三衣或乐冢间勤身苦体尽舍此已去三法衣还为白衣屠牛杀生不可称计身坏命终生地狱中诸比丘以此方便知利养甚重令人不得至无上正真之道若未生利养制令不生已生求方便使灭如是诸比丘当作是学尔时诸比丘闻佛所说欢喜奉行二闻如是一时佛在舍卫国只树给孤独园尔时世尊告诸比丘当灭一法我证汝等成果神通诸漏得尽云何为一法所谓味欲是故诸比丘当灭此味欲我证汝等成神通果诸漏得尽尔时世尊便说此偈众生着此味死堕恶趣中今当舍此欲便成阿罗汉是故诸比丘常当舍此味着之想如是诸比丘当作是学尔时诸比丘闻佛所说欢喜奉行三闻如是一时佛在舍卫国只树给孤独园尔时于舍卫城内有一长者适丧一子甚爱敬念未曾能舍彼见子死便生狂惑周旋往来不停一处若见人时便作是语颇有见我儿乎尔时彼人渐渐往至只洹精舍到世尊所在一面住尔时彼人白世尊曰瞿昙沙门颇见我儿乎世尊告长者曰何故颜貌不悦诸根错乱尔时长者报瞿昙曰焉得不尔所以然者我今唯有一子舍我无常甚爱敬念未曾离目前哀愍彼子故令我生狂我今问沙门见我儿耶世尊告曰如是长者如汝所问生老病死世之常法恩爱离苦怨憎会苦子舍汝无常岂得不念乎尔时彼人闻世尊所说不入其怀便舍而退去前行见人复作是语沙门瞿昙说言曰恩爱分别便有快乐如沙门所说为审尔不前人对曰恩爱别离有何乐哉当于尔时去舍卫城不远有众多人而共博戏尔时彼人便作是念此诸男子聪明智慧无事不知我今当以此义问彼诸人尔时即诣博戏所问众人曰沙门瞿昙向我说曰恩爱别离苦怨憎会苦此者快乐诸人等今于意云何是时诸博戏者报斯人曰恩爱别离有何乐哉言快乐者此义不然是时
f彼人便作是念审如来言终不虚妄云何恩爱别离当有乐耶此义不然尔时彼人入舍卫城至宫门外称沙门瞿昙而作是教恩爱别离怨憎之会此者快乐尔时舍卫城及中宫内普传此语靡不周遍当于尔时大王波斯匿及摩利夫人共在高楼之上相娱乐戏尔时r