打斗很不喜欢用暗器，常用的暗器是所谓“镖”。万不得已要用镖时，必定同时大喝一声：“看镖！“劝君莫打三春鸟，子在巢中望母归。””这些行为与儒家的思想有关系吗？3、从第23句看，表现孔子什么思想？明确：对礼乐文化的重视。
f五孔子大仁爱观1417子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫dià
。管氏而知礼，孰不知礼？”322译文：孔子说：“管仲真不是大器之人呀！”有人问：“管仲节俭吗？”孔子说：“他家能世代收取市租，家里管事的人也不兼职，
这怎么谈得上节俭呢？”那人又问：“那么管仲知礼吗？”孔子回答：“国君大门口设立照壁，管仲在大门口也设立照壁。诸侯国君设有国君会见时放酒杯的台子，管仲家中也有这个台子。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。子曰：”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也？”1417探究：孔子一方面否定管仲“知礼”，另一方面肯定他为“仁者”，由此可以窥见孔子怎样的仁爱观？明确：孔子否定管仲“知礼”，是指管仲超越了一个臣子的本分，是违背了“礼”的等级。但是孔子不否定管仲是个“仁者”，因为管仲辅佐齐桓公称霸，九合诸侯，匡正天下，使华夏民族免于衰落。由此看来，孔子的“仁”是以大的原则为前提，即保证国家稳定、百姓安生，不能违背此原则，而具体则应从小事做起，落实到个人的一切行为中。
“兼相爱，交相利。“爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。””墨子“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱从而亲仁。”孔子“墨子兼爱，无父也。”孟子探究：墨子的主张和孔子有什么不同？为什么孟子说“墨子兼爱是无父也？明确：孔子以“仁”为善，以“孝弟”为仁之本，能“孝弟”就是能仁。建立在“亲亲”礼、等级制度的基础上推己及人，人与人之间相互友爱；墨子以“兼爱”为善。宗法等级制度的“爱无等差”之爱。墨家之“兼爱”是超越
兼爱讲究平等，他对大家的爱与对他自己父亲的爱是放在
同等地位上的，所以孟子说他是“无父也”。
小结：“仁者爱人”是孔子伦理学思想体系的核心之一，“仁”以“爱人”为核心，以“己所不欲，勿
f施于人”和“己r