圣与仁的不同境界有什么不同？解说：“博施于民而能济众”，就是孔子所说的“必也圣乎！”的境界。这当然不是一般人所能做得到的。不仅一般人做不到，在孔子看来，就连尧舜那样的圣人也没有完全做到。仁的境界就不一样了。仁的境界，只要你努力就能达到，因为那不过是设身处地为他人着想罢了：人同此心，心同此理。所以，当自己想做什么的时候也想到别人想做什么。将心比己，推己及人。说到底，也就是曾于所概括的“夫子之道，忠恕而已矣”里面“忠”的一方面，加上“己所不欲，勿施于人”的“恕”的一方面，就完整地构成了孔子所谓“一以贯之”的“道”这个“道”。不是别的什么，就是“仁道”。从某种意义上说，圣的境界是天才和英雄的境界。所谓时势造英雄，天才和英雄的业绩实际上不是单凭个人努力就能创造出来的。所以也可以说，圣的境界实际上不是个人的境界。因为“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己！”而仁的境界则是普通人所能企及的境界，是从我们自己身边做起的境界。所以，我们所能做到的，也不过是努力实行仁道，使人人都有一颗仁爱的心而已。
三孔子言志526颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路日：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。颜”渊曰：“愿无伐善，无施劳。子路曰：”“愿闻子之志。子日：”“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
f重点词：盍：何不伐：自夸施：表白安：使动用法探究：师生三个人谈志向，你认为谁的境界最高？子路：求仁，豪侠，讲义气。颜渊：不违仁。道德修养非常高，不自夸自己的长处，不表白自己的功劳。两个学生一武一文的志向，一个豪爽，一个隐忍。孔子安人：世界大同的理想课堂小结：1、忠恕的基本内涵及其不同角度：忠，就是要求自己尽心竭力，积极为人；恕，就是推己及人，宽厚待人。前者从积极“为”的角度去做，后者从消极“不为”角度去做。2、实践仁爱的方法：1“己欲立而立人，己欲达而达人。，帮助别人有所为。”2“己所不欲，勿施于人。”推己及人，不强人所难。忠恕是实施仁爱的基本准则，对人的要求非常之高，常人难以做到，孔子是最接近仁爱的人。四仁爱的实践101715429107271厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。2子食于有丧之侧，未尝饱也。3子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作，必趋。4子钓而不纲，弋不射宿。探究：1、比较第1句与第4句，两者有矛盾吗？2、中国人r