国古代教育中美育是一个重要的组成部分历代思想家都非常强调美育的重要性把美育看作是道德教化兴国兴邦的重要手段孔子在re语泰伯》中提出”兴于诗立于礼成于乐”uj孔子的美育思想奠定了中国美育以”诗教””乐教”为中心的中国美育理论的基础到了近代王国维
f先生认为美育的作用是”一面使人之情感发达以达美之域一面为德育智育之手段”2蔡元培先生也认为”所以美育者与智育相辅而行以图德育之完成者也”3H着名美学家看朱光潜先生认为”美感教育是一种情感教育””美感教育的功用在怡情养性”叶朗先生则认为”审美教育的全部着眼点是感性的人换句话说是在感性层次上激发诱导发展人的各种本质力量”P326他指出感性的完善包含着审美能力这是一种要求完美要求一个活的生命存在的态度同时也是一种把握完美把握统一性把握活的生命存在的能力因此美育作为教育的一个重要方面和一种特殊手段它有着自身独特的规律这就是它以形象思维为主以感情交流为纽带用美的事物或形象来激发人们的情趣引起共鸣达到潜移默化的教育效果在审美教育的全过程中始终突出一个“美”字以美诱人以美感人以美动人以美育人这种特殊的教育手段是感情与认识感性与理性的高度统一完全出自于人们内心的意愿不需要外力的强制和规范因而容易收到良好的教育效果并能产生广泛深刻和持久的影响美育在现代教育中具有举足轻重的现实作用
f它作为一种教育人和人自我教育的方式其中心和目标是为了提高人的生存质量培养和发展人的感性能力包括感受力鉴赏力想象力和创造力等并且对人性进行塑造和改造除去人性中卑劣污浊肮脏的成份发扬光大人性中美好光明崇高的一面使入变得更加完善使人的世界变得更加美好因为在人的存在中有许多东西不是仅靠理性就可以把握的如情感想象无意识等具有非理性成份的心理因素这些心理因素往往可善可恶要想使它们都朝着健康美好的方向运动就必须依靠审美教育只有审美教育才能越过人的理性和意识而达到非理性和无意识层次才能使人成为具有健康审美态度的”生活的艺术家”同时美育在对人的情感陶冶过程中具有着特殊的功能其功能包括1映现自我美是人们理想追求和本质力量的显现及对象化人们良好的审美情感的确立有利于人们从审美对象中汲取美的价值和力量使自身变得完善在与社会及他人和谐的关系中实现自我审美价值2形象思维美育过程需要更多地调动人们的形象思维使人们形象地思r