加以继承，并根据新时代需要，剔除其封建色彩，使之转换为现代爱国主义和民本思想，把冼夫人纪念碑、馆等“物”打造为爱国主义教育基地，激励人们爱家、爱乡、爱国、爱民。“神”缘文化是对冼夫人的迷信化和神圣化，粤西地区群众把冼夫人称为财富、子嗣、健康的“保护神”与化解矛盾的“和合神”，对其顶礼膜拜，祈求保佑。“神”缘文化虽然反映了人们对美好生活的向往，但总体上讲属于冼夫人文化中的落后成分，应予以摒弃。
三、明确地域文化的德育价值
当下，实用主义在高校颇有市场，大学生在学习某门课程之前，往往会对其作出“有用”或“无用”的判断。对“有用”的课程便会认真学习，对“无用”的课程则会消极对待。在高校专业教育背景下，大学生有选择性地学习无可厚非。但由于受功利思想影响，大学生对课程价值的判断容易出现短视情况，追求效益的最大化，把对就业能产生直接影响的课程视为“有用”的课程，否则就是“无用”的课程。这种判断使显性价值突出的课程被热捧，隐性价值多的课程被冷落，对大学生的全面发展造成不良影响。地域文化作为人文知识的重要组成部分，其教育价值通常是以隐性的方式存在，不像一些自然科学知识的价值那样可以直接用数字来衡量，这容易导致一些大学生看不到地域文化的价值。本课题组关于冼夫人文化的调查结果印证了这一点，有61的大学生认为冼夫人文化对其成长难以发生影响，近76的大学生认为冼夫人文化对其就业没有帮助。面对一些大学生对地域文化价值的误解和质疑，高校德育工作者要进行科学解释和有效应对，使地域文化的隐性价值从大学生的脑海中“浮现”出来，让大学生切实认识到地域文化对其健康成长的帮助。
1地域文化有助于提升大学生的思想道德素质。
育人为本、德育为先。思想道德素质是大学生素质的灵魂和核心，它的高低直接关系着大学生的成长成才，影响着中国特色社会主义事业接班人和建设者的培养。地域文化中蕴含着丰富的德育资源，如冼夫人文化中的爱国、民本、廉洁等思想，为高校德育提供了生动活泼的素材，有助于增强高校德育的感染力和吸引力，使高校德育更加贴近大学生的生活和实际，让大学生在愉悦的心情中促进思想道德素质的提升。
2地域文化有助于培养大学生的社会性。
社会性是相对于生物性而言的，它主要指个体在进行社会交往、建立人际关系、遵守社会规范、适应社会生活等过程中具备和表现出来的一系列心理特征，如自制性、依赖性、服从性、利他性等。大学阶段是大学r