都是相同的。说明梁惠王比别的国王好不了多少。8、他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？两方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。9、怎样才能做到“王道之始”？“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”10、当采取了这些合理发展生产的措施后，产生的效果是什么？（要求学生找出并画出排比句，各自朗读，合书回答。）孟子用了四组排比句：“五亩之宅．．．．．．颁白者不负戴于道路矣。”其中前三组排比是孟子养民的主张，后一组是教民的主张。这样，作者在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现了一幅美好的前景。顺理成章地得出“然而不王者，未之有也”的结论，即“王道之成”了。11、有了合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？“狗彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。这一段是从反面证明使民加多应有”的态度。12、这一段用什么方法进行说理？把狗彘食人食、涂有饿莩归罪于年成为何不好？对比，“涂有饿莩”比喻刺人而杀之却归罪于武器，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。三、问题探究
f引导学生重点讨论以下问题：1、“五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？梁惠王自以为自己对于国家较他国国君尽心，自己的政策比邻国好，邻国之民会自动投奔他。可是，邻国之民不见少，自己的国民不见增多。因为他的目的在于增加兵源，老百姓看穿了他，又怎会来“送死”呢？孟子以临阵脱逃为喻，“或百步而后止，或五十步后止，以五十步笑百步，则何如”风趣地说明，魏国的政策和邻国的相差无几，本质上讲都是虐民暴政，所以不必希望民之多于邻国。本体和喻体的贴切，使孟子的比喻充满了逻辑的力量。2、孟子否定了魏国及其邻国之政，那么，他的理想政治“仁政”的具体内容是什么呢？先让学生找出概括性语句将第四节分为两小层，再让学生比较两小层列出的项目有什么差异。教师提出问题，引导学生讨论，并适度归纳整理，适当补充说明，适时板书内容框架，然后再引导学生对照板书在课文中划出相关语句，引导学生背诵。3、梁惠王不顾人民死活，孟子在严厉批评他之后，为什么接着又说“王无罪岁，斯天下之民至焉”？引导学生认识孟子性善论的两重性：一方面，他认为人应该从善，因此他反对统治者残害人民，批评虐政暴君毫不留情；另一方面，他认为人人都r