”短小精悍，流行于崇左、扶绥、大新等地，演唱方言大多是汉语。因此，汉族诗歌较大地影响了“加”，歌词与汉族民歌的句式和押韵基本相似，具有严谨的结构、较强的旋律、优美流畅的曲调，带有舒咏性的歌腔，装饰音不多。歌词的基本段落是七言四句。一般是第三句变化重复着第一句，第四句变化重复着第二句。“加”的结构形式严格来说是上下句的结构。在羽调式的“la”音上有第二和第四乐句的落音，五声羽调式十分明显。
“西”在曲式的结构上，要比“欢”活泼，在歌词的韵律结构上，“西”没有“欢”那种头脚韵或者腰脚韵互押，并且结构形式可长可短，比不上“勒脚歌”的结构严格。但具有优美动听的旋律，更容易演唱，韵律悦耳铿锵，歌词吟唱朗朗上口。
三分布在左江流域壮汉杂居地区的“加”
主要流行在壮汉杂居的左江流域的“加”短小精悍，流行于崇左、扶绥、大新等地，演唱方言大多是汉语。因此，汉族诗歌较大地影响了“加”，歌词与汉族民歌的句式和押韵基本相似，具有严谨的结构、较强的旋律、优美流畅的曲调，带有舒咏性的歌腔，装饰音不多。歌词的基本段落是七言四句。一般是第三句变化重复着第一句，第四句变化重复着第二句。“加”的结构形式严格来说是上下句的结构。在羽调式的“la”音上有第二和第四乐句的落音，五声羽调式十分明显。
本文为广西民族师范学院科学研究项目《广西各地区壮族高腔山歌比较研究》的阶段性成果（编号：XYYB2011017）
如扶绥壮族山歌《现在劳动最光荣》：
在汉族民歌传入壮族地区后，“加”是壮族人民对民歌进行了改造和吸收，进而发展成了本民族特色的一种壮歌，可使广大壮族人民内心的情感和情绪，无拘无束、自由自在地抒发，是他们最喜爱的山歌形式。
四分布在桂西南山区的“论”
在广西的桂西南山区流行着一种高腔单声部的“论”。“论”具有很多种叫法，如哈伦、论西、论推以及话论。“论”具有嘹亮高亢的音调，悠长的气息，委婉多变起伏较大的旋律，使用比较多的衬词衬腔，节奏多变，在句与句之间往往有一个持续较长时间的高音，呈现出奔放、舒展、有力、粗犷、自由的曲调形式，即兴性和抒咏性都很明显。旋律一般在五度内进行，起伏不大。6、1、3为调的基本格式，与壮族说话语调基本接近。主要是以五言四句为歌词，比较多地使用对歌的形式，讲究脚韵。如天鹅县壮族山歌《问你哪里来》（壮语）：
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广西壮族山歌在分布地区上，可分为南路民歌、中路民歌、北路民歌。南路民r