武士道起源于日本镰仓幕府，后经江户时代吸收儒家和佛家的思想武士道起源于日本镰仓幕府，而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。但武而形成。最初，它还是倡导忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉的。士道作为封建幕府时代政治的产物，它吸收的是儒教和佛教的某些表士道作为封建幕府时代政治的产物，面的东西而不是它的真谛，儒教和佛教的思想中不能满足武士道的那面的东西而不是它的真谛，些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。些东西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。
神道教的信念基础就是不分是非。因而武士道在人格上容易导神道教的信念基础就是不分是非。致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；致极端的两重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜杀；注重礼仪而又野蛮残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者，等等。残暴；追求科学而又坚持迷信；欺压弱者而又顺从强者，等等。
日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后，日本走上军国主义穷兵黩武的道路之后，被扭曲了的武士道又穷兵黩武的道路之后经历了一次畸变。经历了一次畸变。武士道作为封建制度的宠儿，武士道作为封建制度的宠儿，却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所，成为帝国主义侵略扩张的工具。国家军队中找到了安身立命之所，成为帝国主义侵略扩张的工具。
为推行侵略扩张的政策，日本需要用武士道去激励士气，为推行侵略扩张的政策，日本需要用武士道去激励士气，巩固军队，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，为此，军队，也需要用武士道去禁锢和统一国民的思想，为此，他们开足宣传工具的马力，打着“拯救日本的幌子，强行灌输“皇国论、“大和传工具的马力，打着拯救日本”的幌子，强行灌输皇国论”、大和拯救日本的幌子皇国论为天皇尽忠”等思想魂”、“为天皇尽忠等思想。武士道本来就是武士争雄天下，崇尚杀、为天皇尽忠等思想。武士道本来就是武士争雄天下，戮的非人道伦理观，把军刀当作勇敢与地位的象征。特别是“武士道，武士道，戮的非人道伦理观，把军刀当作勇敢与地位的象征。特别是武士道就是对死的觉悟”，这种思维方式与狭隘民族主义和扩张政策相结合，就是对死的觉悟，这种思维方式与狭隘民族主义和扩张政策相结合，狭隘民族主义和扩张政策相结合就把非人性和反人道发挥到极端，变为虐杀狂和自虐狂。就把非人性和反人道发挥到极端，变为虐杀狂和自虐狂。
f其实武r