姆谱，音高并不确定，仅起大致的提示作用整体风格庄严、肃穆、平和演唱方式独唱、齐唱、对唱（男声）3常规弥撒慈悲经、荣耀经、信经、圣哉经、羔羊经4非常规弥撒哈利路亚：欢快的花唱式圣咏5圣咏的扩展（一）附加段：10到11世纪，附加在圣咏的前面，或圣咏的中间三种加法：①在已有的花唱旋律上加词②既加词又加音乐③只加音乐（二）继叙咏：10到13世纪，①作为阿里路亚的朱比勒斯花唱的附加部分出现②为哈利路亚增加花唱，有时在上面加散文的歌词
f③形式通常包括一系列的乐句，其中除了首尾两句④中间乐句的音乐均为反复的（abbccdd…z）（三）仪式剧：将圣经故事中的重要对话谱写成圣咏，并在弥撒之前表演。重要的两种仪式剧《你们在墓前寻找何人》（复活节）《你们在马槽中寻找何人》（圣诞节）《美德》12世纪著名修女希尔德加德1151年（四）三者关系：附加段最早，继叙咏和仪式剧在附加段的基础上产生的第三节中世纪的音乐理论1教会调式理论（一）怎么产生？7到9世纪，①由法兰克人在整理和记录圣咏时归纳而成②以拜占庭调式系统、古希腊音乐理论、对圣咏旋律的研究作为基础③以圣咏的音域、结束音、一些常见的旋律程式作为依据来制定（二）判断依据（三）八种调式（正调式低四度构成副调式）正调式：多利亚、弗利几亚、利底亚、混合利地亚副调式：副多利亚、副弗利几亚、副利底亚、副混合利地亚2记谱法①古希腊的字母符号谱②广泛采用于八世纪的纽姆谱③10世纪，奥多字母谱④11世纪，加线纽姆谱（四线谱记谱）⑤12世纪，节奏模式⑥13世纪（1260），弗朗科有量时值记谱法（旗标谱）3规多达莱佐的贡献①唱名法②六声音阶③四线谱第四节中世纪的世俗音乐最早的中世纪世俗音乐拉丁文歌曲《博伊伦之歌》（即《卡米纳布拉纳》），流浪僧侣，诗人，13世纪德国博伊伦修道院的一分世俗歌曲手稿。1世俗歌曲，五种音乐家（除游吟艺人，其他负责音乐创作）（一）戈利亚德拉丁文世俗歌曲，题材主要围绕青年男子永恒的三大主题：对时事、教会的嘲弄讽刺、酒和美女，宣扬“及时行乐”的思想。云游诗人：①中世纪大学的创立②云游四方的教士和大学生（二）游吟艺人《英雄业绩歌》（三）游吟诗人（11世纪13世纪）特罗巴多：（11301210）法国南部、普罗旺斯、加泰罗尼亚和意大利北部题材：爱情、战争、英雄业绩、政治、社会生活
f体裁：坎佐、清晨马丽歌、悲歌、讽刺歌、记功歌《我看到云雀高飞》南r