第（二至四）课时一、阅读第一段。思考：1、《大学》的主旨，宗旨是什么？这三者之间的关系怎样？
宗旨是：明明德，亲民，至善。解析：即：所谓“明德”就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来。总之，“明明德”是自身的修养。“亲民”就是是由己推人，就是不仅自己要明明德，而且要教化别人，提高别人的修养，祛除别人身上的污垢，使其成为新民，“至善”就是不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。朱熹认为“此三者，大学之纲领也”，这三纲领构成了一个由低级到高级，由个体到群体再到社会的层层递进的完整体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段达到德政目的施教主张。所谓“正人先正己”“己所不欲，勿施于人。”这是儒家的理想社会。这是空想。区分“理想”与“空想”，经过努力，可以实现的叫“理想”，反之，不能实现的叫“空想”。“明明德，在亲民，在止于至善”是《大学》提出的三纲，为了实现这些宗旨，就要通过一些手段，那就是“八目”2、请同学们阅读课文，找出八目阅读，找出“八目”。板书格物致知意诚心正修身齐家治国平天下3、内容研读“八目”间的关系以及谁最重要。板书：用文章中的原话证明。社会属性齐家治国平天下
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f人修身自然属性格物致知意诚心正“修身”正好处在人有自我提高向社会进入的关键过程。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子尽心上》意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。）可见“修身”在“八目”当中地位最重要，是枢纽，是承前启后。在没有弄清楚“八目”的关系之前，先明白下面几个问题：（1）、儒家提倡，治学的最初目标是什么？终极目标是什么？如何评价儒家的这种治学主张？最初目标是“明明德”、“亲民”“止于至善”，即形成美德并使之彰显出来，通过言传身教使人们也修成美德，使自身和社会都达到至善的境界。也就是修身和教化。终极目标是“齐家”、“治国”、“平天下”，即管理好家庭家族，治理好国家，平定天下。这种治学主张正反映了儒家积极入世、干预世事的人生态度；治学目标一旦实现，人生目标也就实现，人生也就有了意义和价值。（2）、要达到身修，需经过哪些步骤？身修需要“格物”“致知”“诚意”“正心”四个r