道德经
《老子》第一章
故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门
《老子》第二章
是以圣人处无为之事行不言之教万物作而弗始生而弗有为而弗恃功成而不居夫唯弗居，是以不去。
《老子》第三章《老子》第四章
道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先
《老子》第五章
天地之间其犹橐龠乎虚而不屈动而愈出
《老子》第六章《老子》第七章《老子》第八章
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤
【《老子》第九章
持而盈之不如其已揣而锐之不可长保。
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视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象是谓惚恍。迎之不见其首随之不见其后执古之道以御今之有能知古始是谓道纪。
《老子》第十五章
古之善为道者微妙玄通深不可识夫唯不可识故强为之容豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮其若凌释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊澹兮其若海浑兮若无止孰能浊以静之徐清孰能安以动之徐生保此道者不欲盈夫唯不盈故能蔽而新成
《老子》第十六章《老子》第十七章
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f太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言功成事遂百姓皆谓我自然
【《老子》第十八章
《老子》第十九章
绝圣弃智民利百倍绝仁弃义民复孝慈绝巧弃利盗r